“所有的生活方式都是相互关联的，我们的健康依赖于天主创造并委托与我们的生态系统”教宗说：“对滥用我们共同家园最好的解药是默观”，如果没有默观，“就很容易沦为不平衡和绝对人类中心主义的牺牲品，这种思想过度重视我们人类的角色

教宗着重指出一个事实，即“当前的疫情大流行以更强烈的方式揭示了大自然和遭受后果最严重的穷人的呼声，特别指出一切事物都是相互联系和相互依存的，我们的健康与我们生活环境的健康是不能分开的”。

课程涉及内容包括：如何正确行使修和圣事，修和圣事的教会法、伦理、礼仪牧灵的层面，忏悔者的义务与权力、伦理与遗传学。参加课程的人士将於3月12日蒙教宗方济各接见。

一法立，百弊生，空有愿治之心，恨无必治之术。而天主真教，其法能令人为善必真，去恶必尽，盖所言上主生育拯救之恩，赏善罚恶之理，明白真切，足以耸动人心，使之爱信畏惧，发于由衷故也。

1790年，中国籍郭类思神父建茶园沟教堂，同年法国籍遣使会陈神父往磨盘山传教，当时教友为3000人。1793年同会的刘方济神父亦抵达当地传教，这二位神父均先后遭逮捕而殉教。

上海某高校的宗教学副教授约撒法虽然未接触过单枢机本人，但他很早就听说过他，通过辅大宗教学系的朋友（一位热心教友），间接地知道了单枢机在台湾极受大家尊敬。

（见2004年10月12日《新民晚报》）博爱一词在法文中为FRATERNITE，与兄弟一词FRERE同根，故博爱有时也被译为“兄弟般的友爱”。

第一个出来的是法丁牧师，他是德克萨斯州浸信会传教士。他被带到广场中央，静静不发一言，在刽子手快刀下，他的头被很快割下来。接着来的是何度牧师，贝郎牧师，劳维特医生和威尔逊医生，他们都在快刀下被斩了头。

梵蒂冈电台就本次论坛的情况采访了世界主教会议副秘书长法比奥·法贝内（FabioFabene）主教。

越南天主教主教团主席兼顺化总教区阮志灵总主教表示，自一九九三年越共政权放宽对宗教的控制后，巴黎外方传教会先后赞助一百六十九名越南神父及十四名修女，到巴黎天主教大学修读神学、哲学、教会法和社会科学。