从人类学和社会学的角度来看，人类从起初就是群体性的，大家一起打猎，一起劳动，一起抵御侵扰，一起分享收获，一起娱乐，这也是为什么固定的家庭能够出现的原因之一，同时也是部落、民族，甚至国家出现的原因。

时至今日，这一优良传统还依然在各地堂区鲜活地传承着：不少信友的家中供奉着耶稣圣心像；不少堂点在每年的圣心月聚会通功时还会做耶稣圣心月默想，诵念《耶稣圣心祷文》、《奉献人类于耶稣圣心诵》、《奉献全家于耶稣圣心诵

这信仰的基础是耶稣基督为了我们人类受死而后复活了。也是为了表达另一主要信仰：诸圣的相通。我们相信，所有亡者信友，可能由于罪罚或小罪，仍未进入天乡，但仍属教会的成员，我们能够与他们相通。

然后教宗也强调了巴西人民能对人类作出的贡献，他说：巴西人民，特别是普罗大众能给世界上一堂关怀的珍贵课程，这个价值经常被遗忘或因不便而缄口不语。你们要不知疲倦地为更公正和更有关怀心的世界而尽力。

第一部分属于理论性的，因为在其中，我愿意在我任教宗之初，去看天主之爱的几个根本点，天主对人的爱是以一种奥秘而无偿的方式奉献给人的，同时，我也愿意去看天主的爱与人类之爱的内在关系。

过去的25年，我们与港澳台兄弟教会出版社合作为内地出版的书刊陪伴了一二代大陆青年神长教友们一起长大；大家一路走来，相互扶助，不离不弃。

2002年10月16日，教宗若望·保禄二世发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函，在其第二段中提议，为玫瑰经增加光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

安哥拉教会继续宣报希望的时候已经来到，同时努力推动人心修好的工作，邀请人们实践兄弟之间的爱德，展开胸怀接纳所有的人，尊重每个人的思想和情感”。

四月十六日，全体与会会士们聚集在这里再次从方济各神恩中汲取新养料，随时准备回应今天的人类、文化以及社会就信仰、伦理、和平、环境以及友爱等提出的种种疑问。大会开始前，将圣方济各亲自撰写的会规请到会场。

我们还该明确，圣母玛利亚不仅是天主之母、救世之母、也是整个人类的母亲，在她的眼中我们都是兄弟姊妹，她虽然被天主荣召升天，但却依然殷切希望我们这些“旅此尘世的厄娃子孙”，都能团结友爱互帮互助，勉力承行天父的旨意