其实埋怨环境不好往往是自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是自己抵抗能力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少，埋怨修德行太难，往往是不跟耶稣结合。

“不，你千万不要那样做，你知道我爱你。”我捂住耳朵，近似歇斯底里地喊道。“唉，为什么在平安无事时，你会迷失得那么远？为什么在面对困难、遭遇挫折时，你那么殷勤地祈祷？为什么你每次都是自私地求？

不奢求父母亲友的嘘寒问暖，不祈求有绕膝的子女儿孙，而是要克己修德，过贞洁圣善，倾慕于天主的生活。选择了这条道路，就意味着要放弃金钱和权势。

人到老年，看人看事不再像过去那么简单，让我明白，应善于独立思考。人生一世，无论成功与失败，欢乐与痛苦，盛衰与荣辱，都是天主的恩赐与化装的祝福。的确如此，人生的困境和绝望又有几个不是自己编织出来的呢？

左宗棠有一句至理名言：穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。

我们都认为读日课，不但生字多，而且赞美诗、对经、读经都不在一块儿，常翻过来，翻过去，太麻烦，总说没有空，不想学。就在母亲病重期间，我们终于学会念日课了，我们把这喜讯告诉母亲，她欣慰地笑了。

大意是说既然一个有志之士立志追求真理，但却害怕自己穿不好吃不好，那么其余的事情就不用和他多说什么了。言下之意不言而喻：这种人不是真正的修道之人，只是把修道作为幌子，而最终得到自我获取或拥有财物的目的。

年纪不饶人，无情岁月的风霜利剑在脸上刻划上纵横交叉的轨道，头发白了，牙齿落了，眼睛花了，耳朵背了，丑陋的老年斑恬不知耻的爬上面额招摇在上，手臂上的静脉像蚯蚓似的历历在目……不用别人说，自己对镜一照也是一副落魄相

或许没有了任何痛苦的感觉，好像觉得是件好事，但身体有了炎症不知道，脚被扎着也没反应，甚至手被烫着也不懂得立即抽回来，那不就和麻风病人一样吗？最后小病很快酿成大病，人也就离死亡不远了。

雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者我的原罪无法避免我的本罪难以区分我的老罪依然肆虐我的新罪陆续滋生我的大罪逐渐蔓延我的小罪瞬间横行雅威宇宙规定者天地创建者生命制造者灵魂掌控者你的心依然在悲悯你的心依然在悲叹你的心依然在忧伤你的心依然在忧患你的心依然在震惊你的心依然在震颤雅威全知全能者尽善尽美者真理确立者道路奠定者我愿芥子生根发芽我愿荆棘焚烧殆尽我愿百合美丽绽放我愿玛纳时刻降临我愿磐石永恒坚固我愿光亮普照世人雅威食粮赐予者仁爱播撒者救赎推动者苦难结束者愿你像窃贼般潜入席卷这世界的淡漠愿你像幽灵般隐入责罚这世界的过错愿你像狂风般咆哮横扫这世界的魅惑愿你像暴雨般猛烈洗刷这世界的龌龊愿你像惊雷般轰鸣击杀这世界的堕落愿你像闪电般迅疾劈裂这世界的罪恶雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者我的原罪无法避免我的本罪难以区分我的老罪依然肆虐我的新罪陆续滋生我的大罪逐渐蔓延我的小罪瞬间横行雅威宇宙规定者天地创建者生命制造者灵魂掌控者你的心依然在悲悯你的心依然在悲叹你的心依然在忧伤你的心依然在忧患你的心依然在震惊你的心依然在震颤雅威全知全能者尽善尽美者真理确立者道路奠定者我愿芥子生根发芽我愿荆棘焚烧殆尽我愿百合美丽绽放我愿玛纳时刻降临我愿磐石永恒坚固我愿光亮普照世人雅威食粮赐予者仁爱播撒者救赎推动者苦难结束者愿你像窃贼般潜入席卷这世界的淡漠愿你像幽灵般隐入责罚这世界的过错愿你像狂风般咆哮横扫这世界的魅惑愿你像暴雨般猛烈洗刷这世界的龌龊愿你像惊雷般轰鸣击杀这世界的堕落愿你像闪电般迅疾劈裂这世界的罪恶雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者