“子看见父怎样做，子也照样做”（若5：19）。和平的缔造者一面工作，一面用心灵的眼睛紧紧地凝视着天主。退缩和被动并不能推动和平的事业。要想“以善胜恶”（罗12：21），我们需要创造性的能量。

人们都说：“虎毒还不食子”呢，可是妈妈却亲手把你交给恶人，把你残杀，你就像一个待宰的羔羊，被带到屠杀者的面前。

6月7日晚10点半，南昌天使慈爱团的教友义工们聚集在天主教堂，把自己买来的棕子、卤蛋、牛奶等食品及防暑降温的物品进行装袋，方便流浪者取用。

我该如何辨别，我该怎麽分辨好的麦子和莠子呢？天主的国在成长，我们应该做什麽呢？还是守护。在望德中成长，守护希望。因为我们的得救，还是在於望德。这是主线，望德是救恩史的主线。我们希望与上主永远相会。

教宗最后提到《路加福音》中慈父的比喻，荡子被等待他已久的父亲所拥抱。这个父亲不计较儿子在言语上对他的不敬，只求让儿子明白他是多么地想念他（参阅：路十五11-32）。

在荡子的比喻中，那位父亲的忠信展现在他多次到阳台去看儿子是否归来，他不知疲倦地上到阳台，等待儿子回来为给他设宴庆祝”（参阅：路十五21-24）。教宗表明，天主的忠信就是个无偿的庆宴、是喜悦。

渐渐地，我们打听到小店有几家教友，为了照顾教友的信仰生活，当时分管南郊区的李建唐神父（今太原教区主教）借开政协会议的机会，在小店一户教友家做弥撒，户主叫闫福生，是1992年从晋源古城营搬到小店的，至此，

2000年，田修女听说威县项营村里有个教外的孤寡老人，没有人照顾，已奄奄一息了，她得到长上的准许后，拿着自己仅有的几十元钱买东西去看望老人。

读经一中的失败者向天主祈祷，把约柜搬到营中，却没有信德，将之遗忘。这个癞病人不但有信德，而且怀着信德向耶稣祈求。耶稣曾亲口告诉我们，信德可以移山。我们能够把山从这边移到那边去，信德做得到这件事。

当他赴任途中，在蓝关（今陕西蓝田县东南）遭逢大雪，并与他远道而来的侄子，八仙之一的韩湘子相遇，两人便夜宿蓝关驿站。