本文以北京移民教会为例，探讨以下研究问题：中国的城市化是一种怎样的城市化？城市化如何影响到教会发展？而移民教会如何回应城市化？移民教会对社会变迁作出回应，受哪些社会文化等因素的制约？

去年圣母升天瞻礼时，丈夫是背着我“秘密”领洗入的教，他当时担心我会阻拦他。虽说我也进过几次堂，参与过几次弥撒，看过几本介绍天主教教理方面的书，但对信仰这个问题，始终抱着一种信则有之，不信则无的态度。

又跑了一天的路程，路灯亮起时进入了大同市。坐了一天车，大家都累了，随便找了个旅馆，吃完晚饭就休息了。第二天早晨，我要到外面活动、晨祷，这时旅馆大门还锁着，我便让服务员给我开了门。

　　圣座各科学院十一月八日在梵蒂冈主教会议大厅举行第十二届公开联合院会，教宗本笃十六世特别发表书面讲话，勉励各科学院必须在教会和俗世内推动一种由信仰所孕育、足以彰显基督信仰生活之美、适合于人类生存的文化

念经也叫口祷，借以与天主对话、交谈，互通有无，就像过去的《公私诵》引言所说：诵经乃向天主言，或以赞其美，或以赖其能，或以谢其恩，或以求其恩，凡有身神所需，皆可告之，求其大能助佑满全所望。

在元代，把东方礼仪的天主教——景教，与西方礼仪的天主教——罗马公教，统称为“十字教”和“也里可温教”（蒙古语），意为信天主的有福之人。

从那时起持续至今的福传历程坎坷漫长，同时也有一个世纪前创立教省等重要时刻。1921年2月16日，当年在尼加拉瓜莱昂教区境内、今天隶属于哥斯达黎加的第一个教省正式成立了。

天上有多少圣人圣女将为之欢欣踊跃，地上有多少主的羔羊在为之翘首以待。当主教为你们傅抹圣油，交托圣爵和圣盘时，你们领受了一次而永久且永不磨灭的神印。

目前应该做的正确的一步是彻底承认教会在社会中的地位、肯定教会在社会中三大使命：宗教活动、爱德和先知性的使命。

至于圣堂则别有一说，圣堂本无固定形式，在过去几百年里，西式圣堂可能是教外接近天主教的障碍物，教外人轻蔑地称圣堂为堂子。所以近代有人改建成中国宫殿式的圣堂。