教宗还谈到共同参与的民主，指出一切社会力量都应该是民主的主角，教会也愿意通过她的社会和教育事业，在追求公益方面协力合作，促进伦理和精神价值观，做先知性的标记，把光辉和希望带给每个人，尤其是有需要的人。

但我还是迫切地呼吁教会的神长们，不要忽视教会礼仪中每个细节里所隐藏深刻的信理、伦理、灵修的意义！

十字路口上的耶稣于人性和神性的矛盾中冲突着、犹豫着、徘徊着、艰难地选择着……而这困惑的处境，是我们每个人都不能避免的，在我们短暂的一生中，有多少俗世的物欲与道德伦理的较量，有多少难以割舍与无可奈何的纠扰

教友们在分享发言中纷纷表示：回去以后，要效法王老师的福传精神，在各自的堂区努力做到：以爱德见证基督信仰，以行动传扬基督福音；此外，来自河北的闵神父在给修生上课之余，也抽出自己宝贵的时间，给教友们讲授了基督信仰与中国传统伦理之上德与下德

问：在教宗与记者的长聊中特别涉及一些伦理的话题，有人高呼教宗方济各提出前所未有的新训导，您认为是这样吗？　　答：我认为不是。相反，在一些关键问题上，他明确重申了教会传统和教会训导。

对堕胎和同性婚姻这样的伦理课题，教宗重申这些内容没有必要在里约谈论，因为教会对这些问题的立场已经很清楚。

课程亦会学习若望保禄的司铎职，包括在他取得伦理神学博士学位后，于五0年代在波兰卢宾大学任教。他共发表逾百篇文章和数本有关道德及其它题目的书籍。

1990----1994年出任河北省神学院伦理神学教授，当时教材短缺，神父将大部头的神学巨著，由拉丁文逐字译成中文，供修生学习。1994年回到教区，继续担任大郭庄本堂司铎直至去世。

副院长余保卫神父是广东汕头教区人，亦毕业于该院，毕业后即留院任教，曾教授灵修、礼仪、伦理等学科。1988年6月晋铎，1989年任修院神师，之后任院长助理，1998年任副院长至今。

答：为了本届世界病人日，我们在圣座医疗牧灵委员会里面对世界神智健康进行了一项研究调查，其中指出导致精神病的首要原因是否认天主，其次是伦理道德上的相对主义，第三原因是缺乏价值观。