目前，三秦大地的教友聚集村已初步形成了以杂果、蔬菜、药材、养殖、加工为主的“一村一品”发展格局。阳春三月春耕忙，三秦大地春光暖。

洪灾发生后，尼勒克本堂区的教友发出了“此时不奉献，更待何时”的呼吁。

炼狱是去世而仍未功德圆满的已亡教友暂居之所。这些亡灵已肯定获得救恩，但因有瑕疵、有污点，故尚须在“某处”稍待时日，等灵魂完全洁净，才能参加圣人圣女的行列，享受无穷的幸福。

（本报讯）春节前夕，老河口市天主教堂的刘希君神父和钟利萍、孙宪艳修女以及教友们到市区患病教友家拜访，为他们送去圣体、食品、粮油、钱等表示慰问。

信德网讯12月25日中午，济南教区新泰堂区的丁世军神父在新泰宁家沟做完圣诞节弥撒，便驱车赶往100华里外的莱芜莱钢地区，为为数不多但热情高涨的莱钢教友送圣诞节弥撒。14点左右，丁神父到达莱钢聚会点。

这是一位教友在看到一些地方教会不和谐的现状而发出的感叹。听了，感觉说得很有道理。教会是每个教友的家，一个温暖、包容、友爱的精神家园；是教友们渴望得到满足，心灵得到滋养的地方。

此时我才知悉，他原是个饥渴的犹太过客。怎么这个异乡的过客，竟向我这类野生的杂种，讨要水喝？莫不是热浪拍晕了他上主特选圣民的脑袋，还是饥渴解除了他高人一等的优越种族的行事风格？

那些犹太法学士则以另一种方式回应了耶稣，他们彼此争论，严重质疑耶稣的话。教宗说：保禄和阿纳尼雅这两位天主救恩史中的大人物，如耶肋米亞和依撒意亚这两位先知一样地回应了上主。

然而，有些「犹太化」的基督徒「认为不能这么做」。他们认为，「一个人如果原本是外邦人，他应该先成为犹太人，再变成基督徒」。由外邦归化的基督徒不明白这一点，心想：「我们难道是次等的基督徒？

教堂建设有特色天主教传入当地已300多年，因教友不断增加，教堂一次次扩大。