教宗在圣诞文告中强调，依撒意亚先知所预言的浩光就是天父“永远赐予”我们的耶稣，祂是“在黑暗中点燃的一束小火焰”和“道成肉身的天主圣言”，“继续召唤各个时代的受奴役者走出他们的牢狱”。

老年人是男人或女人，是父亲或母亲，他们先我们走过我们的道路，住过我们的房子，经历过我们为赢得有价值的生活而进行的每日拼搏。他们是我们从他们身上获得很多的人。老年人不是外星人。

在系统读经的基础上，她又开始了每日灵修读经，每天晚上利用一两个小时静心阅读一章或几段然后默想，汲取属灵的信息，聆听天主给的启示。我也给她捎去辅导的书籍帮助她研读。

如果本堂司铎很热心，有每日诵念玫瑰经的习惯，教友们会效法他的善表，格外热心恭敬圣母。

1780，年慕雅神父著《农学浅论》，是一本详论第四诫的书，又著《天堂直路》为教友修身书籍，论圣充、祈祷圣化每日圣化。1852年，白主教著《圣教理证》为驳斥对天主教各种攻击以及各种迷信习俗。

接着，教宗介绍圣嘉俾厄尔总领天使说：“嘉俾厄尔是天主降生为人喜讯的使者，他敲童贞玛利亚的门，透过这位天使，天主征询玛利亚作救赎主的母亲，赋给永生的天主圣言人性的身体。上主不断地敲人的心门。

（伯后1：20-21）面对天主的圣言，我们应该毕恭毕敬，我们不能以自己有限的知识，去批评天主的话，以自己的成见，去解释天主的话。反之，我们要以开放的胸怀，完全的服从去聆听天主的启示。

其实，与我们信仰中的“意识省察”、“圣言诵读”、“默观祈祷”等方式是一脉相通的，都能帮助我们更亲近天主，更觉察自己。

去体验、去感悟且生活圣言！

更重要的是，每一所堂区应首先重新从福音起步：组成教友团体一起聆听圣言、分享圣言。这是做一名传教士所必要的条件，为此，吴总主教建议新加坡的三十多所堂区团结起来真正成为一个所有人的教会。