祂的微笑是爱的标记，使我们感到自己确实被爱。另一方面，儿童也喜爱玩耍。教宗指出，让儿童玩耍意味着要放下我们的思维逻辑而进入他的逻辑。

教宗说：教会强烈渴望信徒也藉着在同一台弥撒中祝圣的饼，领受上主的圣体，若能兼领圣体圣血，感恩祭宴的标记将以更清晰的方式表达出来，即使天主教教义教导说，只以饼形或酒形来领受，都领受了整个的基督。

答：在亚诺什神父的生平中有一个先知性的标记。他还是孩童时，就已在学校的演出中扮演殉道圣人泰西修（Tarcisio）的角色。这位圣人是公元第三世纪的讲道员，在罗马皇帝迫害教会期间为病人送圣体时遭杀害。

耶稣以奴仆的身份自居，却成了爱我们到底的标记。耶稣以祂的榜样向我们表明，我们需要祂在我们面前弯下腰，向我们表达祂的爱。

主教特别强调了司铎们的听命、贞洁和祈祷三圣愿，听命是要听天主的声音，基督的教导;贞洁是司铎修女们的标记，提醒着自己独特的身分，是瓦器中的宝贝，请大家谨守这个恩典，明了它在我们身上的意义，也请教友们为神父们祈祷

教宗接着颂扬十字架是天主无边大爱的标记，他祈祷说：基督的十字架啊！今天我们仍在修女和度奉献生活者的面容上看到祢，这些良善的撒玛黎雅人放弃了一切，以福音精神默默地包紮着贫穷和不义的创伤。基督的十字架啊！

陆主教在弥撒讲道中说：教堂是天主的圣殿，是教会的标记，是举行感恩祭献、祈祷的场所，是天主儿女的精神家园。

重新瞻仰耶稣和这密切关联的标记真美！祂生在一个家庭，在那里‘学习了解世界’：一个作坊、几户人家、一个不起眼的小镇。

基督降生成人便是天主温柔的标记。教宗说：基督生於女人，生於一个女人。这是天主在抚摸我们的创伤、我们的过错及罪恶。

教宗向参与波利科罗计划的青年说：「对许多不听天由命，反倒决志勇敢创造或改善自己工作机会的人而言，你们肯定是希望的具体标记。」