2012年7月，时任本堂朱凤臣神父开工建设，于2014年8月竣工。

上午9点30分，詹思禄主教携朱如慈副主教带领二十余位神职人员，一百多名修女及教友参加了奠基仪式。

著名的西班牙画家劳尔专为刚刚修缮一新的南堂新祭坛所绘制的大型圣像，在李山主教、张洪波神父、朱杰神父、赵庆龙神父、赵彦江神父、修女、济济一堂的教友和来宾的注目礼中，天颜初现。

重根君，不必多虑，你安心写吧！夫合成散败，万古常定之理。在《东洋和平论》中，安重根第一句话就开宗明义。他明确指出：日本人占领旅顺、大连，不仅惹起中国人憎恨，西方各国也为之反目，这是危害东洋和平之举。

关于教会译名问（朱喜乐神父，礼仪硕士，河北邯郸教区）：在我们目前的感恩祭典中，翻译的圣人名字不太统一，有些老神父比较反对使用新名字，像雅妮、蓓蓓，我们怎么样去面对圣人名字的翻译？

难忘的三位已故前辈牧者近期在追忆胡贤德主教并为其举祭的同时，也让笔者同时忆起了去年去世的温州教区朱维方主教和台州教区徐吉伟主教。

这些基督徒的墓穴壁画中开始出现了人物，耶稣的形象逐渐与罗马人原先崇拜的神灵形象融合，到3世纪，罗马朱立家族的墓穴中就出现了将耶稣与太阳神索尔融合起来的镶嵌画：朱立家族的墓穴镶嵌画，光芒和双轮马车来自罗马的太阳神索尔

曾在君悦、福华等五星级饭店任职的餐厅经理、主厨，特别为小家庭预备五菜一鸡汤、为大家庭八菜一鸡汤一海鲜羹，制作共逾4000多道年菜。

本会创始人是一位加拿大籍的玛利亚耶稣圣心修女与一位中国籍的陈志君修女，她们顺从圣神的指引，认识到天主教在中国传教，需要中国人的辅助，又希望提高中国女性对宗教和人性的认识，所以决定召集一些中国女子以实践她们的理想

（李白《越中览古》这是人事虚空；“君莫舞！君不见，玉环飞燕皆成土。”（辛弃疾《摸鱼儿》）这是生死虚空！……与永恒的天国相比，人世间的一切荣华富贵都是空洞的、暂时的。唯有天国才属永恒。