他说：“按教会法要求，做上司的要多听属下的，做属下的要多反映你对教会的期望和需要。主教关心神父，神父关心教友，这是法典的要求。

期望教会礼仪委员会根据《文献》第二章“论至圣圣体的奥迹”的原则，制定一套统一的切合时宜的、为各地神职人员、广大教友乐于接受、执行的规范礼仪。（黄振邦）

然而许多时候，人们害怕将自己交付出来，因此，听告解的司铎需要有能力令办告解的人感到“惊喜”，他们向他陈述犯罪的痛苦和期望获得罪赦。教宗反思的第二点是：“让爱来改变自己”。

市民期望他们选出来的政治领袖言而有信，坚守他们竞选时的承诺，克尽己职，谋求社会的公益，并在财政管理方面有廉洁的操守。学生也要求老师尽心尽力，贯彻始终去履行他们教导和培育的责任。

当时门徒们并不了解这一点，因为他们无法突破一般人的思想局限，就是喜爱名望及荣誉；期望置身于上层社会及成为举足轻重的人物。

这位圣人于公元一百年生于巴勒斯坦，年轻时不断追寻真理，前往许多传统的希腊哲学学府探讨真理，直到有一天在海边遇见一位神秘可敬的老人，他的谈话令儒斯定陷入危机，因为他指出人仅靠自己的能力无法满足自己对神的期望

我也诚心祝愿这些家庭成员，增长和推广包容及同甘共苦的文化，更期望妥善的法律及医疗制度，能为他们提供充足的资源以应所需。当前急务之一，是培训和继续装备负责这项艰巨社会任务的人才。

教廷期望在建立全面外交关系和派驻大使后，能与马国当局就这一切事宜展开建设性对话。

我们也期望这位教宗从白色长袍内带来多一些惊喜。

相对教外的朋友，我感觉自己是幸运的，并深有体会地认为，我们要注重把我们的信仰传给我们的孩子，我们不要期望或夸奖孩子聪明，聪明不等于智慧，那是在误导孩子。