一方面想让自己换一个环境，平静一下心灵，另外也可以见到许多主内的弟兄姐妹。

方济各的故乡山谷青翠秀丽，再加上他敏锐的心灵，以及喜好创作吟咏诗歌，就更使得他与自然有着融为一体的关系。

我明白，经历这么久的时光侵蚀而依然生辉不仅需要缘分，还需要两颗纯净无私的心灵相依相惜才能抵达。作者在书中讲了五种爱的语言。它们是：肯定的言词/精心的时刻/接受礼物/服务的行动/身体的接触。

可是客观的条件有时不许可我们有公开外表的敬礼，我们的心灵上却常能插花燃蜡，歌唱诵祷，无人能限制。这倒更真切地表现我们的孝爱，更中悦圣母的圣心。

我尽可能地使他获得心灵上的平安和精神上的安慰。于是我领他随便地转着，到处看看。他不由得打开了话匣子，我只是静静地聆听着。

静下来，拂去那日常的五花八门，涤荡那随风而起的鸡毛蒜皮，剥落那心灵上被生活磨砺出的厚厚的老茧，使这被搅浑的心灵渐渐沉淀，让这个被多样的世界挤压的走了型的思想步步还原。

教宗强调，四旬期是抵拒生命窒息、冷漠和自私的时期，同时也要求我们向天主的嘘气敞开心灵，唯有天主才能把我们从灰土中形成人。

有些美好时刻是真实的，就像这段经文所描述的那样，而非「弄虚作假的美，一切都是矫揉造作的，有如烟花一般，不是心灵的美」。那麽，托彼特和撒辣在美好时刻做了什麽呢？

我们应当与「那些来到隐修院寻找天主的人、与那些在你们的学校、公学和大学的学生」，一同分享这种心灵的状态。

，不为外界物象所惑，就要克制罪恶的心，在生活中不为骄傲专横跋扈，不为嫉妒怀恨在心，不为愤怒利令智昏，不为悭吝爱财如命，不为色欲偏情所困，不为贪饕美味所绑；就必须培养谦逊、仁爱、忍耐、慷慨、贞洁、勤劳的心灵