1847年，耶稣会在徐家汇建立会院前，早有明末阁老徐光启的后裔、数户徐姓教友在此建有经堂。1851年，兴建了奉依纳爵为主保的圣堂。

在香港主教座圣母无原罪堂前合影在香港九龙尖沙咀玫瑰堂三位神父合影就在抵港的第二天，约上午9时许，我们深怀寻求天主的心，在色调柔美的九龙尖沙咀玫瑰堂内诵经祈祷时，朝圣团队的徐神父悄然走到教友们身旁轻声说：

参与此次甄选礼者从七岁到八十多岁，礼仪中备受瞩目的是坐着轮椅的李英杰，虽生命有许多坎坷，但天主的爱抚平了他的痛，教友的热烈掌声更是他最大的鼓励；天母堂徐姊妹一家4人将一起领洗；大坪林圣三堂殷巧云姐妹也得着特恩

1400年前让我们把时间的年轮转回1400年前，大唐盛世之时（635年），基督的光第一次照临这地方，当时称为景教，即光明、正大、受人景仰的意思，唐太宗不但令宰相房玄龄，总仗西郊，宾迎入内，翻经书殿，还亲自问道学业解惑

《周礼·春官》讲"用牲于社宗"，东汉郑玄云"宗谓宗庙"，许慎《说文解字》解释为"宗，尊祖庙也"。

芥子原本很小，但当它长起来后，变得很大，像一棵树一样，成为群鸟栖息之所。这真是一粒奇妙的种子，它的巨变令人惊讶。

同时我们也看到了日本侵略者的兽性行为，让中国人为之怒火中烧。在此惨案中，日本侵略者的兽性表现得淋漓尽致，本次研讨会的召开会让全世界的人都知道这一事实。在正定教堂惨案中，也让我们看到了人性究竟是什么？

Aki•Ake夫妇分享了他们的婚姻从无可救药到破境重圆；从自我中心到牺牲自我，关怀对方，在场之人为之深受感动并深受启发。

韩国义军和中国的《民吁日报》、《申报》、《大公报》等连续发表数百篇报道、评论，赞扬重根之奇迹，足以惊天地、泣鬼神，今日韩人飞此一弹，安知不足以改变日本进行之方针？日本朝野如丧考妣，痛惜万分。

郭宠林神父、葛向兵神父共祭，举行追思弥撒，向老刘神父献上我们虔诚的祈祷和怀念，弥散后，教友们来到献县教区主教座堂参观朝圣，并在主教府进餐，受到老本堂李新桥神父及教区理家孙海战神父、何宝顺神父、教区网站站长徐胜柱神父的热情接待