然而一向懦弱的母亲此时表现得非常刚强，她表面答应了儿女的要求，暗地里依然出入教会，学圣经，做服务。

法焦利教授解释道，基要主义是一种以基要方式依照圣经文本活出的基督信仰。

先由台州教区教区长徐吉伟神父致开幕辞，内容简要清；教友代表梁学刚先生介绍教区历史；接下来由宁波教区胡贤德主教讲话，他在讲话中特别强调了当前教会的形势是大好的，但存在的缺点也不少。

我顽皮地向她笑着说：“好听我就唱给你们听，谁学的快，我就给你们介绍这位歌星。”于是，一个小型的“歌咏班”就这样诞生了。年轻人学的比较快，一首接一首地被她们学会了。

默哀过程中，奥巴马诵读《圣经》中关于避难和力量的圣咏第46章，并说到：上帝是我们的救助和力量。上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。

他们在那里研读圣经，通过实践学习祈祷和礼仪。同时，他们帮助老师维持生活。那两个问耶稣“老师，您住在哪里？”的年轻人很可能想去跟他同居共处，为分享他的生活，并向他学习。

信经与圣经的最后一部书(《默示录》)一样，以希伯来文阿们结束。阿们也多次出现在新约祈祷文的结尾。同样，教会的祈祷文都以阿们结束。阿们与信的字根，在希伯来文里是相同的。这字根表示坚固、可靠、忠实。

今天的圣经特别强调说，做完了以后，仍然要说我们是无用的仆人，我们只不过做了我们应该做的事。这是一个忠实仆人的态度，因为是天主使得一切事情成功，是天主使我们成为有能力的。

圣经中有很多关于逼迫、试炼与苦难的描述。苦难不是目的，更不是可有可无的人生调剂品，而是圆满喜乐中最关键的部分。

灯下翻阅圣经，目光落在《若望福音》第十六章，那一句熟悉却总让人百感交集的话再次浮现：“只有片时，你们就看不见我了；再过片时，你们又要看见我。”