从这件小事上可以看出，我们有些奉教多年的老教友（也包括我自己）并没有在日常的实际生活中把基督的爱活出来，尽管我们嘴上说着要“上爱天主，下爱世人”，可遇到具体事情，甚至有时遇到的是举手之劳的小事情，我们却视而不见

信德网讯3月30日圣周六复活前夕，周至教区围棋寨天主堂隆重举行的望复活礼仪，在圣道礼仪中，有19名慕道者从本堂张爱军神父手中领受了入门圣事，加入了教会。张神父为新教友分别赠送了圣像、圣牌等圣物。

四旬期是希望的旅程，在复活奥迹之光的指引下度过的40天。我们在这段时期走向复活的基督，而基督就是光明，召唤我们走出黑暗。

信友们立刻答说：“基督，我们传报你的圣死，我们歌颂你的复活，我们期待你光荣的来临！”基督为我们的罪死了，被埋葬了，第三天从坟墓中复活的奥迹是福音的中心要点，也是基督徒信仰的基础。

弥撒是与基督的爱相遇，主礼司铎亲吻并为基督的祭台上香就是一个明证。教宗强调，祭台是奉献感恩祭、报谢主恩的中心（同上，296号）。

圣周六守夜礼节第一部分烛光礼一、主礼到场：致辞、祝圣新火祝圣复活蜡（蜡刻年号插香钉）以新火点燃复活蜡烛二、游行：1、主礼接过复活蜡，举起高唱：‘基督之光’全体肃立答：&lsquo

信德网讯4月15日晚7点，济南教区洪家楼主教座堂举行隆重的复活前夕弥撒，庆祝基督从死中复活。

教宗在文告中首先指出，逾越节的奥迹，即耶稣苦难、圣死和复活的奥迹是悔改的基础。教宗表示：“基督信仰的喜乐从聆听并接受耶稣死亡和复活的喜讯流露出来。

只有这样我们的生活才能相似基督的纳匝肋生活，才能相似被钉在十字架基督向我们诠释“天主之爱”的理想面貌。　　

这礼仪是主复活的前奏。祂为了完成祂的苦难、死亡和复活的奥迹才进入祂的圣城耶路撒冷。