你跟着天主走了这么多年，信了他这么多年，对他的爱与信任在顷刻之间就像地震中的房子，塌了；就像被裂缝、被残垣断壁吞噬的软软的人体，消失了、地裂了、房倒了、人死了。

想起我自己晋铎最初几年的经验与修女们感同身受，教友们觉得很信任神父，就跟神父聊天，倾诉自己的忧闷，神父听多了，自己的心情也难免受到影响。

没有时间内的陪伴，就没有真正的了解；没有了解，就不能沟通或交谈，就不能建立信任，那教育本身也就没有真正存在。

夫妻再婚后受伤害最大的是孩子，他们长期生活在一个缺少爱的家庭，幼小的心灵受到极大的伤害，以至于他们成人之后自闭情形极为严重，难以对别人产生信任，也很难与朋友保持长久的友谊。

随着对中国传统的逐渐了解，教会对于祭祖的态度也经历了一个从拒斥到包容、从怀疑到信任的过程，逐渐明确了中国传统中祭祖与敬天的区别，以及文化习俗与宗教礼制的不同所在。

长期的陪伴让吕露对他平添了许多信任和依赖，心灵的默契让王新华更容易读懂吕露的表情，吕露只要一眨眼，他就能猜到她的需要。他讲的信仰道理，她能全然领会，并学会了在痛苦中欣然接受天主的安排和祝福。

天主愿意与人合作不仅是出于祂对人的宽宏和信任，更希望人发乎自愿的彻底皈依，成为属神的人，否则救赎工程就只是天主的一厢情愿而已。

他说：“自从当了会长，更学会了自我约束，教友们尊称自己为会长，自己也要对得起这个称呼，生活行事不能出格，各方面必须尽力带头做好，以不辜负天主的拣选和教友们的信任。”

然而，真正能使沟通更美好和更有人情味的，就是去面对面地聆听我们眼前的人，怀着坦诚、信任与正直的心去聆听对方。

不尊重信教群众的宗教信仰，就不可能赢得信教群众的信任。共产党人信奉无神论，又讲尊重群众宗教信仰，两者并不矛盾。