我出生在农村一个教友家庭，比较老实听话，小学、初中学习很好，也当了多年的班长，经常进堂或在家里祈祷，对天主的信仰从小就融入了我的血液，我感觉自己是天主的孩子，要听天主的话，这可能是我表现比较好的主要原因吧

更为重要的是教友信仰的荒凉。由于前任神父管理范围大，只有主日来送弥撒，很多教友信仰根基不好，因为灵性生命的枯竭，进堂的人逐渐减少，经常办告解领圣体的人更少，常年不办告解的大有人在。

抚顺堂区现有47个家庭聚会点，承担着为年老体弱不能进堂的教友提供度信仰生活的任务。

我的家人基本没有宗教信仰，唯有我的姑姑信仰基督新教。她是一名护士，医护工作者中信教的人很多，顺理成章地，上主安排了我的姑姑成为了我信仰的领路人。大概是在我八九岁的时候，放假从外地来到北京爷爷家。

以往的讨论，多数在比较高阶的宗教领袖和学者们，显然难以做到具体和与实践相结合。

我母亲自幼领过洗礼，可是对教会的信仰认识得并不深刻。二十世纪六十年代，所有的宗教信仰几乎都被摧残的奄奄一息。当时的宗教信仰已经成为人们心灵深处的秘密。

（玛28:18-20）基督邀请我们、祂的门徒，去继续完成祂的使命，继续在这世界中实践祂的临在，正如祂在我们中间一样。门徒心中的疑惑，加上许多其他的软弱和缺点，并没有阻止基督将这个使命托付给我们。

教友觉得在信仰及家庭生活上需要自我培育吗?若然如有，该如何促进?(第9-11题)（五）教友的家庭灵修是怎样实践的?(第15题)（六）在慕道或再慕道的过程，能否透过教理讲授促进教友的家庭生活?

这在我们教友以信仰为宗向的生活中，得到了有力的证明。

生育三儿又一囡，相夫教子信仰传。生活圣洁行为正，虔诚事主终不渝。八八幸蒙父恩召，灵魂升天享永福。