我们向天主所求的乃是：愿你的旨意奉行在人间，而不是：愿你的旨意常改变，如我所愿，我们不能希望天主对我们有求必应，总是听我们的话，而应该无条件地从天主手中接受他所赐给我们的一切，这样才算承行天主的旨意，真正的恭敬天主

树木将地狱、天堂和人间联系在一起。中世纪出现的至今仍传习不衰的卡巴拉生命之树，是由犹太秘教的神学家们根据圣经《创世纪》的生命树、知善恶树，和《启示录》的启示推演而来。

于是，三位来自天上的客人，好像侦探实情一般，来到人间——因为先给予罪人警告，再期望罪人悔改，是天主的一贯作风。结果，五城之中，果然罪恶深重。

原来在天使战争之后从天上坠入人间的天使，数量如此惊人，而且个个都有名字与其执掌的圣职。《死海古卷》能够被保存2000年之久，既可以被视为考古的奇迹、历史的偶然，也可以被视为是天主的安排。

在老师们的讲解与奉献中，我真正的体会到了施比受更有福这句话的含意，如果我们人人都奉献出一点爱，世间将变美好的人间。

他为救我们这些无情无义的罪人，经历了万苦万难，惨死在十字架上，又为显其至爱，永留自己体血于人间，以作滋养人灵之饮食、医治人心之良药；难道这些都不值得我们以爱还爱、以心体心报其鸿恩于万一么？

说明耶稣是天主与人间的唯一中保和必经之路，死而复活的耶稣使人在他内与天父结合，获得永生的生命。耶稣不单给多默指明，也启示了宗徒及我们。

此外，泰泽的兄弟到访非洲、南北美洲、亚洲，以及欧洲等地，并带领大大小小的聚会，作为“信心在人间之旅”的一部分。源起一切始于1940年，罗哲弟兄时年25岁，他离开自己的出生国瑞士，定居在母亲的故乡法国。

天主圣子耶稣的诞生人间，诚是奥迹。路加只以一段记录来表达：“他们在那里的时候，她分娩的日期满了，便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽裹，因为在客栈中为他们没有地方。”

作为一位受人敬仰的老师和大家公认的先知，却不为自己谋取丝毫物质财富，他完全有能力靠着奇迹收取适当的报酬，在短时间内成为腰缠万贯的富翁，可他却不如此，以至缴纳一斯塔特的殿税都要跑到海里去垂钓，真可谓两袖清风，足以证实他的国度没有在人间