在黑暗与挫败、试探和考验中，她对天主的慈悲认识愈深，信赖愈笃；而慈悲的主一直陪伴她、指导她，领她进入他慈悲的深处。

跟随我的人，不在黑暗中行走（若8：12）。我们若愿意受天主的光照，解除内心的昏聩，必须跟随耶稣，在生活中实践信仰，并遵从他的生活方式。

耶稣已经胜过了死亡，冲破了黑暗的笼罩、罪恶的捆绑和魔鬼的权势。耶稣所赐的平安是内在的，是心灵的平安。复活节所宣扬的就是安慰和平安的信息。因为主是赐平安的主。

以下是教宗方济各2018年复活前夕守夜礼弥撒讲道全文：今晚礼仪是在圣堂外、在夜晚的黑暗与寒冷的陪伴中开始的。

我们多么需要基督徒为昏沉睡著的人守夜，多需要朝拜天主的代祷者日日夜夜地把历史的黑暗带到耶稣这位世界之光面前。」此外，除了不冷不热的昏睡之外，还存在著冷漠的昏昏欲睡。后者不在乎他人，只关心自己。

当察觉到黑暗力量时，它不能成为我们的首要关注点，相反，我们必须受天主引导。让天主充满我们的思想与心灵，给我们力量去行善，去见证福音，使我们能够服务于祂的国度，而不允许自己被其它力量削弱。

摄影：崔瑞英耶稣基督之所以要降世为人，就是为了借着他自己的苦难圣死，将往古来今普世万代人灵从丧亡的危险中救出，使我们“欣然感谢那使我们有资格，在光明中分享圣徒福分的天父，因为是他由黑暗的权势下救出了我们

但没有罪的耶稣选择这样做，首先面对着人性上的黑暗（罪恶），好能从中救赎人灵；这个选择，也最终让祂牺牲自己的性命。耶稣作出这个选择，究竟是存着一个怎样的动机呢？

一段是秦始皇之后的专制文化，名符其实的2000年的黑暗时期；一段是先秦之前尤其是先贤(尧舜时期)时期的信仰文化。

（神操317）从特性上，神枯消极低落，如遇逆境，令人沮丧消沉，烦躁不安，心灰意冷，远离天主，极易陷入黑暗无望之中。在日常生活中，神枯犹如家常便饭，经常出现。神枯又如阴雨天气，变幻莫测。