在这些主要问题中，我们怎能不想到数百万计的人，特别是缺乏饮水、食物和住家的儿童和妇女呢？这种有恶化趋势、令人不齿的饥饿现象，在这备有财富、知识和工具、足以消除这个现象的世界中，是令人无法接受的。

（若15：5，7）愿我们常能同耶稣一起说：“我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。”

若另娶他人，原女婢仍应享有食物、衣服和夫妻之爱。若失去这些权利，她可以自由离去，不需赎金。此段保障弱势妇女，是古代律法对人性尊严的肯定。

它们完全信赖母鸟会带回食物，张开小嘴，发出持续的鸣叫，那是一种全然的渴望和期待。这正如我们在天父面前祈祷时，应有的那种赤子之心和毫不掩饰的依赖。它们不会因为母鸟一时未归而停止呼唤，直至得到满足。

这提醒我们，天主愿意用最普通的食物来成就奇迹，把祂的身体和血交给我们。问：「感恩经」的核心是什么？答：感恩经就是向天主表达感谢，为整个救恩计划感谢祂。

可夏娃在大蛇的诱骗下禁不住诱惑,于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。（马：3:6）。

我们在餐桌旁吃饭时，滋养我们的不仅是食物，还有我们互相的谈话。在餐桌旁，我们得以分享这一天所发生的愉快的事情，在就餐时，很自然会谈到我们彼此的梦想。食物对我们是必不可少的，而我们彼此的关系更为重要。

好鱼死后成为人的食物，就如耶稣一样，祂死了，成为我们的生命之粮，使我们因着祂而获得更丰富的生命。是好鱼，就要像耶稣一样成为他人食物，帮助并协同他人一起走向天主。

据黄衍芙姊妹回忆，那是2008年的秋天，她和刘世珍在前往盲人聚会点的路上，在宜昌市一中宿舍附近一条小巷，遇见了一名衣衫褴褛的中年流浪女子，当时正在附近垃圾箱里翻找食物。

比如关于彼此相亲相爱这一圣经主题的活动：舞台上放了十五把三尺多长的长柄调羹，然后每人自己喂东西吃，可这无法吃，接着再彼此喂着吃，这回比赛的是看哪组把食物吃得最快，然后再就这个互动项目，该组成员进行心得分享