圣十字若望在回函给一位在赛戈维亚(Segovia)的女修院院长时──她因圣十字若望多年被停铎职的遭遇替他难过──他勉励她效法天主说：「除了想天主掌管一切之外，什么都不要想，在没有爱的地方，放上爱，妳将在那礼获得爱

对已痊愈的瘫了38年的病人，耶稣说，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。（若5：14）对行淫被抓、又被释放的妇女，耶稣说，我也不定你的罪，去罢！从今以后，不要再犯罪了！

然而，在遭遇世俗化冲击的当今教会，享乐主义、自由主义和个人主义在教会内盛行。此外，在信仰的实践中，出现了一种形式主义：信仰被保留在了礼仪与祈祷当中，却远离了我们的日常生活。

一、遭遇尴尬白宏录自幼生活在老教友家庭，但他的信仰生活几乎是一张白纸，既不明白信仰，更没有宗教生活，只是祖祖辈辈留下了这么个事儿，不得不继承。1994年白宏录一家来到下吉街道做起了卖兽药、饲料的生意。

当教会在耶路撒冷遭遇迫害时，众宗徒都分散到各处去，安德肋遂乘船出航，四处传扬福音。有些教会的传统认为安德肋是叔提雅的使徒，因此俄国教会视安德肋为主保圣人。

因此，我们明白为什么我们遭遇的罪恶并不阻碍我们转向基督。

我遭遇到了人生一个又一个的不如意，最后放弃了铎职，我失去了所有的东西……年轻神父无法忘记乞丐，经常为他祈祷，当神父的深造接近尾声时，与其他同学一起被邀请接受教宗若望·

除了一名同胞兄弟以外，坎班达总主教的其他家人在1994年的战乱中遭遇灭门之灾。坎班达先后在布隆迪、乌干达和肯尼亚求学，在完成哲学和两年的神学之后返回卢旺达。

我们每天的生活，每一个服务，每一个遭遇，都是为了获得天堂永生。当我们人时刻准备做好每一件事而为了得到永生，就会远离各种诱惑和罪恶，就不怕死亡。在各种善功中度日，就是跟随主耶稣，迈向永生。

另外，他们的内部管理实行民主制度，具体生活中遭遇的大事小事，经常通过民主投票决定。长达10世纪以上的成熟的修院制度，给西方社会的制度文明，提供了一个连续性，保留了一份可贵的遗产。