教宗对“罗马教区正在活出的同道偕行和迈向圣年的进程表示满意”。对在场司铎提出如何善度禧年前的等待时期，教宗给出两个建议：“创造性和勇气”。会谈中也提到“在司铎培育中女性临在的主题”。

地方教会是“一个和唯一的”公教会维塔利神父认为，“正在进行的同道偕行的进程为教会提供了新而原始的首席地位”，符合教会作为教会共融的模式。罗马主教作为教会合一的原则，号召所有教会参与同道偕行的行动。

团体的分辨教宗的第二个建议是，邀请本堂司铎们实践“在圣神内交谈”的方法，这对世界主教会议的进程有很大帮助。

在历史的进程中，这项职务有过极盛的时期，但也在很长时间中黯然失色。梵蒂冈第二届大公会议使这个职务得到振兴，如今它受到尊重并正在发展。

“‘守护信仰‘在今天成为一种反思和分辨的承诺，使整个团体努力实现真正的牧灵和宣讲使命上的皈依，这也将有助于正在进行的同道偕行进程”。（原载：梵蒂冈新闻网）

信仰要在那里扎下根基，一大挑战在于本地化的进程。枢机说：“这要通过新的语言和新的牧灵模式来发展。”俞枢机首先表示：“我认为，教宗这次的亚洲之行，会坚定他对远东的热情。

“灭烛祷”或者“暗祷”（Tenebrae）最初是在圣周最后三天（圣周四、耶稣受难日和圣周六）前一天晚上，诵读次日的晨祷和赞美诗，并伴随诵读进程，逐渐熄灭特殊烛架上的蜡烛（见下图）。

我们向前的速度好像越来越快，按照亚里士多德的物理学概念来阐述这一进程，就是接近尾声时速度会加快。实用的大公运动与神学争议并不意味着把什么搁置起来。为穷人服务意味着为基督服务，因为穷人是基督的化身。

他同时强调支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时进一步予以阐释，推动中国化进程。王作安局长做了进一步的诠释。

对于他，中国人民大学国际关系学院副院长金灿荣的评价是“韩国民主化的旗手”，而金大中在韩国历史中的地位，主要可以概括为三点：　　一是推动民主化进程。金大中一直在为韩国民主进程奋斗。