新教宗的任务并非急于改革，毕竟在许多议题上众人的意见仍然分歧不一，例如神职人员独身的规定、女性在教会里的角色、看待性的规范（例如同性恋、堕胎等问题）、对待其它基督教派与宗教的方式等等。

真正工作的是天主，我们的本分－－天主给我们规定的－－只不过是遵照天主的命令对天主的计划予以配合罢了。向前走，天主的助佑在前方！我愿用这句话与大家共勉。(李俊良）

隆巴尔迪神父卸任梵蒂冈电台台长一职是个划时代的事件，因为电台的章程明言规定交由耶稣会管理。梵蒂冈电台於1931年成立至今已有85年，众多耶稣会士在电台无私奉献。

在若望保禄二世教宗的意愿下，於1999年7月26日开启了德肋撒修女列真福品程序，比教会规定的5年提前了3年。

阴谋的逻辑是一种肿瘤教宗引用《宗徒训诲录》的古代文献来阐释为圣座的服务，其中规定：执事应是主教的耳朵和嘴巴，以及他的心灵和精神。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其他大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇

杜会长跟我们说：隐修女们愿意为我们每一个人祈祷，方法是我们把所求之事写于已准备好的纸条上，放在规定的地方，有专人转交给她们，就连主教和神父们，也常常为了堂区的事务和个人的需求，写纸条请她们代祷，隐修女们都会欣然接受

清朝有一规定：植树一万株，官方赏羊一头。由于教会植树造林成果显赫，常有一些传教士有机会领到政府的这份奖赏。

我在上一讲中给大家说过，所谓祭祀是司祭把祭品按照规定的仪式奉献给天主，其目的是承认天主为万物的最高主宰。所以祭祀通常包括四个要素：司祭，祭品（牺牲），仪式，目的。

所以我们只要按照教会教理上的规定和要求去为炼灵祈祷，至于亡灵显现之类的事，不要涉及太多，因为这样容易出现一些不真实的情况，使人产生误会。