教会的宗旨，是以这份关于其社会教义的文献向所有的男人和女人提出一种人文主义，它符合于上帝在历史中的爱之计划的标准，是一种能够创造新的社会、经济和政治秩序的完全与整合的人文主义，其基础是每一个人的尊严和自由

朝拜圣体圣经剧：宴席的比喻教友演讲分享白鹿上书院朝圣之旅小组圣经分享中国传统“和”文化与宗教经典讲座学习圣经是一件愉快美好的事情，但是要持之以恒地学习圣经也是一件枯燥困难的事情，为了丰富学习信仰生活，特别安排了歌唱赞美

昨天上午，宗座文化委员会主席普帕尔枢机在巴黎的主教座堂代表教宗本笃十六世主持了一台追思弥撒，追念于上星期日去世的巴黎前总主教80岁的吕思蒂热枢机。

答：事到如今，我们已经有许多来自不同文化和宗教背景的人。那些来到我们这里的人，他们也是基督信徒，是东正教的基督信徒，是誓反教的基督信徒，甚至是其它宗教的信徒。他们都有自己的宗教信仰情愫。

教宗指出：“由於文化和意识形态因素的影响，今日的世俗民间社会处在迷失和混乱的状况之中。

诞生在白冷的婴孩所带来的自由，不只是为那个时空的人们。这婴孩是世界上每个地方，历史上每个时刻所有人的救主。

“禧年”（Jubilee）使人想起古代犹太人的习俗，那时，每49年，羊角（希伯来语为「jobel」）的号声会向全体人民宣告未来将是获得宽赦与自由的一年。

面对上述局势，教宗以福音的真福为纲领邀请世人建设一个以真理、自由、爱和正义为基础的社会。他在文告中表示：依靠天主和祂诺言的人在世人看来往往很天真或远离现实。

这个地区历史上经济贫穷、文化落后，民间多有重男轻女和溺女之风。18世纪基督福音传到这里后，教会为救助无辜者生命，大力开展慈善事业，采取种种措施收养弃婴，改变民风。

为了让不同文化、宗教与国家背景的人能共同跨越这座时间的桥梁，他在1986年10月于圣方济之城──亚西西(Assisi)召开了一场世界宗教领袖大会，与所有领袖共同祈求世界和平。