他的复活是天大的喜讯，是人民摆脱罪恶奴役的胜利呼声；他的复活是众生的仰望，是我们未来见天父圣容的门票，是我们人生的希望，是我们生活的方向，是我们回归天父家中的方舟。主真复活了，阿肋路亚！

义人自己承担了罪恶的诅咒、罪人却得到了本应是义人的降福。为此，教宗本笃十六世指出，在十字架的正义面前，人类或许内心产生反感，因为这反映人类并非自主的生命，而是需要天主方能充分实现自我。

请你们避免一切罪恶，并追寻让你们生活幸福的良好价值」。礼仪期间，圣十字教堂人山人海，大约有1500名忠实信徒到场，其中不少是慕道者的亲戚和朋友。

罪恶的道路总是有悖于这三个幅度：它不接受拣选，反倒要我们选择许多不属于天主的偶像和事物。

这位总主教问道：“一个幼童被故意剥夺父亲存在的权利，这对他及尊重他的权利难道不是一种罪恶吗？

总主教进而指出，「教会的使命在于引领子民走向天主，并且敦促所有善心人士意识到罪恶的根源，好能在许多人所处的不公义和悲惨处境方面做出补救」。

不过，感谢主，正是他近乎疯狂的爱情，才使得我们这些活在罪恶深渊中，原本无法得见上主面容的人，能够出死入生，享见天主的荣耀。哦，主啊，“求你将我放在你的心上如同印记，求你将我放在你的臂上如同印记。

然而，教会效法它的神圣导师耶稣基督，他面对的都是具体的人，尤其是软弱无辜的人，这些人是不正义和罪恶的受害者，也面对那些因为堕胎和离婚而身染重罪的，内心带着如此创伤的人，他们设法寻求良心平安与复原的可能性

正如我们出生时从父母得到了呼吸，同样，在圣洗圣事和坚振圣事中我们领受了圣神的恩典，我们有了另一个呼吸，即另一个生命，即天主的同一个生命，这个呼吸可以因邪恶和罪恶而被停止、被切断。

“罪恶在哪里越多，恩宠在那里也就越丰富”（罗5：20）。圣保禄的这些话总结了他作为代言人所宣讲的福音：由于耶稣基督的来临，任何障碍都不能再次把人类与在天主内的圆满共融相隔绝。