其次，那座美丽的圣母怀抱圣婴态像从圣诞夜起到主显节安放在祭台旁边，而不像过去只在天主之母节当天供放圣殿中，这是为强调圣诞节期也是更加恭敬圣母的时期，这样可以帮助信友们更容易了解天主子降生成人的奥秘。

另据梧州市天主堂于鹏飞神父介绍，梧州市天主堂发生漏水，其中祭台天花板处漏水严重，该堂已有百年历史，遭此暴雨对教堂损害很大。此外来宾市和柳州市也受灾严重，目前还未受到教友遇难的消息。

让我很震惊是：在靠近祭台的右下方，整整齐齐地站成几排的60余人地队伍，穿着统一的服装，整台弥撒都是由张老师指挥，那声音好像在空中飘着一般，好听极了，真是难以用言语来表达了。直到现在想起，还是回味无穷。

在这众多的壁画中，我体会较深的是在祭台右边的大型木版画《最后的晚餐》。

他们曾经一起修道，一起迈向神圣的祭台，一起热心为教友们服务，也一起经历时代的种种苦难，一起为主流过血、淌过泪……如今，他们终得团聚，将不再孤单，不再凄寂。

（参阅《礼仪宪章》第10号）”信函继续写道：“我们深知天主从未抛弃祂所创造的人类，即使在最艰难的考验时期也能结出恩宠的果实，我们接受了与主的祭台远离，好似一段守圣体斋，这有助于我们重新发现它的重要、美好和无价的珍贵

《教会宪章》（28）指出，执事所领受的覆手礼，让他获得圣事恩宠的滋养和强化，在与主教及其司铎团的共融下，一起服务祭台、服务圣言及从事爱德服务。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月29日上午在圣伯多禄大殿中央大祭台主持隆重弥撒，庆祝圣伯多禄及圣保禄宗徒瞻礼。

看到爱子登上祭台，邹妈妈流下了欣喜之泪。邹智鸣神父向妈妈跪地叩首感谢养育之恩，此情此景，温馨感人，很多人都落了泪。晋铎圣典开始后，首先由司祭团率领众人由教区中心游行到主教座堂。

教宗接着强调这种与基督在精神上的密切关系，这种能够进入基督的感情中的关系，必须用每日在祭台上举行弥撒圣祭这个所谓的圣德的学校来培育滋养。从那里产生为天主圣言、为修和服务的使命。