本笃十六世谈到若望保禄二世教宗任期内的挑战，他说首先是在拉丁美洲传播的解放神学。一般舆论认为，这种神学思想支持穷人。但这种想法错了。

中国的富二代们除了学习文化课外，还要在这里学习必修的神学课。以下是参考消息网对其报道的摘译：王迪(音)刚到德保罗天主教中学的2014级报到时，完全不缺乏国际经验。

授课老师以北京教区的神父、修女为主，同时也邀请其他教区的知名教授前来授课，如献县教区的旧约圣经博士戎利纳修女和信理神学硕士田春波神父等（二人均为河北神学院教授），师资力量可谓雄厚。

在阿根廷宗座天主教大学神学系创立一百周年之际，教宗致函（写于2015年3月3日）该大学校长暨布宜诺斯艾利斯总主教马里奥·奥雷利奥·波利枢机时强调：神学必须活在前线，以可以理解和有意义的方式向人宣讲福音

性革命浪潮影响社会伦理神学式微陷相对主义荣休教宗的文章分成三大部分，内容于四月经由传媒报导。在第一部分，他谈到一九六○年代掀起性革命浪潮的社会环境。

在接见活动结束之前，教宗邀请每个人和他一起，为正在意大利东海岸拉文纳城举行的天主教与东正教国际神学混合委员会第十届会议的进展祈祷。

他在熟读圣经之外还希望能系统地读一些神学。改革开放以后，他一直希望能到佘山修道院去进修神学，加深自己对天主与教会的认识；但无奈佘山修道院当时不能接纳普通教友学神学。

本笃十六世在信函中写道：在忧虑的促使下他写了这几本书，目的是让耶稣的形象变得重新可见，试着抓住目前神学所能提供的一切机会，更加接近耶稣，努力超越那些反对我们接近耶稣的理由。

1932年加入永平（唐山教区原称）教区小修院，1945年赴北京文生大修院读神学，1954年—1969年在东北改造，1969年在家乡改造，1981年圣神父，1987年正式回唐山教区工作，1987

弥撒中主教讲解了圣母升天节的由来、从神学和牧灵的角度介绍了童贞玛利亚灵魂、肉身蒙召升到天国的荣耀，要求广大教友学习圣母的品德和人格，坚定不移的信念，加强信德，克服现世的困难，做圣母妈妈的好儿女，成为一个忠信