薛福成的全家福一、张书杰播下第一粒福音的种子1994年，河北沧州吴桥县梁集镇刘坦村的张书杰老会长来到镇上一家“庞氏理发店”理发，此店由大王村的庞荣芬开办。

礼仪年的耶稣升天节，甲、乙、丙三年的弥撒圣言所选的读经一都是宗1：1-11。

●《历任教宗》宗座牧函（2007）●《致中华人民共和国境内的天主教主教、司铎、信友的信》（2007）这部书旨在就中国教会生活和福传事业提出一些指导，从而帮助主教、司铎和度奉献生活者以及教友们发现天主对他们的要求

孟神父向大家宣布了本期活动的课程安排和注意事项，并委托希望之光办公室的黄淑玲修女、李艳枝修女和冯黎红姐妹全面负责大家的食宿、礼仪与会场秩序。“希望之光”办公室为办好这次活动。

坎塔拉梅萨神父引用《雅各伯书》所建议的三个步骤。第一步是接纳圣言，并且不要只局限於评论和解释经文，或者停留在基要主义上，只作字面解读。

教宗从当天礼仪选读的《弟茂德後书》谈起，论及宗徒们的结局。例如圣保禄宗徒，他在生命的最後阶段饱尝孤寂之苦。

今天我们仍在使用的司仪，周礼属秋官，主管接待宾客的礼仪；司礼则始于南北朝，尚书省有祠部尚书，隋改为礼部，唐高宗改礼部尚书为司礼太常伯；明代内官有司礼监简称司礼，由宦官担任，负责宫廷礼节，内外奏章，明代中业以后

正如达味在圣咏集中说的：“我多次流离失所，你都知悉，我的眼泪，聚在你的皮囊里；岂不是也写在你的书卷内？”（咏56：9）圣经中论及那些欺压弱小者的人说：“寡妇的泪，岂不是沿颊流下来？

圣索菲亚拜占庭礼主教座堂自六世纪建设之初就使世人惊叹不已，它是东罗马拜占庭帝国首府君士坦丁堡的主要礼仪崇拜建筑，至今仍是现代土耳其城市伊斯坦布尔最著名的地标。

为了让教友们能延续性地学习圣经，继续邀请了中南神哲学院圣经教授吕守德神父讲解《依撒意亚先知书》，四川天主教神哲学院圣经老师贾志录神父讲授《玛窦福音》。