世俗化对于中国大陆天主教独身奉献生活者的冲击　　下面就以上述两个指标来说明中国大陆天主教内的世俗化走向。　　

由于复活节是教会传统的为慕道者施洗的日子。今年复活节后，本报编辑部首次电话对全国的部分教区和堂区进行了领洗人数调查。

答:奉献生活日有非常重要的意义，因为它提醒我们度奉献生活者被召叫度一种生活，这种生活有其特殊的价值，这些价值既属于目前人类的生活，也属于未来的生活。

教会在当天纪念圣若翰洗者殉道，教宗的要理讲授便以这位圣人的榜样谈祈祷的主题。他说，今天度基督信仰生活也需要为每日忠于福音而殉道。　　

　　正在梵蒂冈举行的第13届世界主教会议10月11日的议程，主要讨论的议题有：堂区是新福传的优先场所；福传的挑战与大众传播媒体；对患病者与受苦者的关怀；离婚与再婚夫妻，及其子女的信仰生活实践。　　

２４位慕道者在弥撒中领受洗礼，２６位教友领受了坚振圣事。圣神降临瞻礼，河北石家庄教区总堂100多名教友领受坚振圣事，其中包括40多名刚于今年复活节领洗的新教友。蒋陶然主教主礼，2000多名教友参礼。

我们更不能拿教会初期，宗徒们的做法，来作为今天慕道者需要不需要慕道期的凭证，试想：我们教会初期没有现在的“三级圣统制”，当时宗徒都是耶稣的徒弟。那现在神父是否应听主教的教导？或主教是否应听教宗的教导？

一个无人讲劝而自愿奉教，并能承受住个方面压力的慕道者，真是天主特选的器皿呀！]九年前我母亲非常迷信，后因看透了迷信中所谓“神”的本质是给人降灾，带来争执、不义和嫉妒。她几经思想的斗争，终于皈依了天主。

德肋撒姆姆（右）与贫穷者在一起印度德肋撒姆姆，是颇受全世界人民敬重的天主教慈善工作者，被誉为贫民窟圣人，原名艾格妮丝•巩霞•博杰舒，1910年8月26日在马其顿的斯科普里诞生，父母是阿尔巴尼亚人

他曾如是的说：“原先我是个亵渎者、迫害者和施暴者；但是我蒙受了怜悯，因为我当时是在不信之中，出于无知而做了那些事”（弟前1:13）。