默想死亡的益处：不但能使我们躲避犯罪作恶，而且能使我们想到人世的短暂，更能激发我们更好地去热爱天主和珍惜生命。况且，我们凡自以为站得稳的，务必小心，免得跌到（格前10:12）。

但必须符合得大赦的条件：第一，办一个妥当告解；第二，得大赦的当天恭领圣体；第三，按教宗的意向祈祷，念天主经、圣母经各一遍，而且没有犯罪的倾向，没有思恋和倾向小罪的意思，这样才能得到一个全大赦。

犯罪成立后，按法典所规定的条件，凡设法堕胎而既遂者，应受自科绝罚。

无数事实证明，“犯罪与行不义的人，便是仇视自己的生命。”（多12：10）幸好赵构没有固执己见，才躲避了潜伏着的更大的灾患。历代帝王为选继承人常常引起强烈震荡，甚至兵连祸结。

（格前6：19）圣殿建在我们心中，天主在这个“心殿”的周围为我们定了界线，建了围墙，修筑了防御，派了守望者，那就是叫我们不要犯罪。

’（咏110：4，咏7：17-22）故此，我们不要犯罪，但假使我们犯了罪也不要害怕，因为我们有天上的中保耶稣基督。然而，天主的旨意是要我们悔改更新，而不是要让我们纵情私欲。

而平信徒也被感召与他们的牧者合作，在教会中并在天主恩宠的助佑下集中精力去挽救世界上引人犯罪的风俗和生活环境，使之都能符合正义的原则而不妨碍人类追求至善的目标，并将基督和平、正义和仁爱的价值观注入到人类的各种文化与活动中

有时候，他讲道时不受教科书的限制，例如，他经常痛斥跳舞，认为这种行为本身就是有罪的，虽然教科书上认为这只是一个犯罪的机会。他以更加肯定的理由抨击了醉酒，从那时起，就没有人再去酒馆了。

但心灵仍然麻木冷淡，犯罪成了家常便饭。我是一个罪人，但我们的好天主没有舍弃我！长期以来，教会因为没有牧人，羊都四散了；羊四散后，便成了一切野兽的食物。

即让撒旦所影响的犯罪天使——一群邪灵污鬼在他们中间使诈作祟，引发铁板一块的他们，彼此不合互相仇恨，使之心乱如麻，甚至“神经失常”。