最后，一个有关圣方济各思想的新书发表会将于9月28日星期六在佩鲁贾的区域议会办公室举行，书名是「翁布里亚与方济各思想」，作者安德烈亚‧马亚雷利阐述了圣方济各的信仰、文化和艺术资产在现实社会中仍有影响力。

新书将于3月26日在圣保禄大殿由阿尔特利教授亲自向各界人士介绍。

教宗在公开接见活动中问候新婚夫妻教宗方济各为新书《增进女性领导，世界更加美好》（Piùleadershipfemminileperunmondomigliore:ilprendersicuracomemotoreperlanostracasacomune

哈马斯组织向他发出死亡恐吓后，阿拉姆并无退缩，还写了一本新书，名叫《以色列万岁》。　　梵蒂冈发言人称，阿拉姆放弃回教及改信天主教，是他完全出于自愿及自行作出决定的。

50年代、60年代的时候中梵关系比较特殊。80年代以后，才真正的开始研究圣统制怎么样与中国的传统文化磨合。这样的划分可能更有利于问题的探讨。

奥弗贝克主教二十五日前往葛达二圣堂主持堂区考核傅油礼，除了该堂区信徒外，多位去年到访埃森并获他接待的青年亦有参礼。葛达二圣堂、善导之母堂和圣欧尔发堂都是由埃森教区早年捐款予香港教区兴建的。

颁布禧年的诏书中洋溢着梵二大公会议的清新气息，终于彻底摆脱了所有有组织的反大公会议帮派的冷嘲热讽。

颁布禧年的诏书中洋溢着梵二大公会议的清新气息，终于彻底摆脱了所有有组织的反大公会议帮派的冷嘲热讽。

但我们在梵二文献中读到：礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源，人在礼仪中与基督相遇，而礼仪宪章指出：基督时时临在于教会内，尤其是在神圣礼仪的庆祝中，这种临在特别以四种方式呈现出来：在信友的聚会中

“梵二”之前，这是教会的老传统，也是在人们头脑中形成的概念。长期以来，由于我们教会福传工作单调，造成了落后的局面，例如：前几年每年领洗的新教友最多十几名，教友的新生婴儿领洗的也是寥寥无几。