这位韩裔修士续说，法国的聚会大部分参加者是欧洲人，对东亚区的青年来说语言不太容易，在这里因着「筷子文化」和大家也有用汉字，可以很快的分享和融洽。

斯科拉枢机强调，他这次出访适逢天主教会与东正教会热烈交流之际。这几天，莫斯科与全俄罗斯东正教对外教会关系部门主席希拉里翁（Hilarion）总主教，正在罗马介绍《天主圣言与人的话语》一书。

比方说，我们知道公教学校应该传递整体的文化，而非意识形态。但具体而言这意味着什麽呢？我们相信公教学校蒙召发扬和而不同的精神。我们又该如何具体实现它呢？这项挑战实在不容易。

该联合会与其它本着教会精神创立的协会一样，向所有人开放、为所有人服务，「遵守基督信仰道德的原则，以人的尊严为基础」。教宗对药剂师们的讲话从当前的局势出发，首先谈到新冠疫情。

移民的主题也很重要，对移民来说，信仰、教育和文化是他们融入接纳国的重要渠道。神长们谈及的另一个主题是侵犯。这个罪行损害青年对教会的信任感，令教会蒙羞，必须秉持勇敢和诚实的原则来应对。

这种对现代青年的失望观，现今也影响到了教会对青年教友的看法。很多人认为现代的青年不能将教会的传承传递下去，因为他们被称为“没有信仰的一代”。

因为老年人时间充裕，特别是现在，60多的人和过去40多的人差不多，因此，他们可以为社会、为教会做更多的贡献。过去为糊口、生计奔波，现在可以为兴趣、为服务，并且可以用自己的经验去教导、影响下一代。

首先，教宗强调的特质是：“主教在托付给他的地方教会中，是可见的统一中心（参阅：《天主教教理》，第886号）。

宗旨：坚持爱国爱教、为信教群众服务的方向，基于信仰、传播福音，通报教情，反馈民意，成为教会与教友、教会与社会的桥梁。　　　第3期　1996年6月22日，四开，八版，由《快报》改为《天光》。　　　

宗旨：坚持爱国爱教、为信教群众服务的方向，基于信仰、传播福音，通报教情，反馈民意，成为教会与教友、教会与社会的桥梁。　　　第3期　1996年6月22日，四开，八版，由《快报》改为《天光》。