李山主教首先致辞，对北京市天主教神学思想研讨工作提出了新的展望：一是提高政治站位，大力弘扬爱国优良传统；二是加强思想文化建设，勇于承担时代使命；三是加强自身建设，发挥资源优势不断探索；四是加强服务社会意识

在这封以多种语言公布的辞呈中，马克思枢机提到了过去数十年的「调查」和「专业经验」。他强调，「我面前不断呈现出过去的个人失败和行政疏失，以及组织架构和系统方面的挫败」。

比方说：坚持到令人不胜其扰的寡妇、渴求真理的尼苛德摩、怀有信德的百夫长、在纳因城痛哭的寡妇、想要痊愈的癞病人，以及渴望治好失明的巴尔提买。对这些人来说，「寻找答案成了至关重要的事」。

宗教开放后，平反昭雪后的老会长要离开生活多年的村子了，房东一家恋恋不舍，他们提出了领洗归主的要求……如今，老会长撒下的种子结出了硕果，该村已发展了一百多名教友，盖起了漂亮的圣堂，听说还培养出了新神父。

这个名字诞生于公元43年那古老的安提约基雅城，并迅速蔓延于世界的角角落落。这个名字平凡且奇特，光荣又普通。

后来二十年间，有人不断向他提羊的碳疽病、猪的红斑病毒、鸡瘟、狂犬病，他都一一找到病毒，解决疾病的困扰。巴期德老年回母校演讲，说他一生面对诸多反对而能节节得胜的原因有两个：“信心与热心。

谁都不愿意死，很多人都怕死，甚至提到死也觉得毛骨悚然、心惊胆战，我们见过垂死者的挣扎，求生者的急切和站在死亡线上依旧眷恋着生命者的神情。那种痛苦而又难耐的情境，让人心惊动魄，不忍目睹。

中国天主教一会一团于４月１５日发布紧急通知，要求各地教会采取具体防范非典的措施，尽量避免教友被传染的机会，通知针对复活节礼仪安排，如领圣体、亲苦像、办告解等，提出了具体的调整意见。

圣方济各的概念非常清楚，他在许多个世纪前便已经提出了梵蒂冈第二届大公会议的训导。他说，不宣讲也可以做传教士。这就是说，单是度基督信仰生活便是一个见证和宣讲。

记得有一次坐车回家，在上车的途中，有一人提一方便袋，里面东西很满。不料，袋子扯了，东西散了出来。我正好从此经过，只是驻足帮忙拣了一下而已。