那个在圣殿前面高声向天主炫耀自己功德的法利塞人，和那个在圣殿后面头也不敢抬起的税吏，不是我们每位基督徒祈祷的镜子吗？敞开心胸的祈祷，才具有信仰的意义，才真正具有祈祷的神圣性。

这让我们想起靠近耶路撒冷圣殿的那片广大的空地，在那里允许那些不分享以色列信仰的人们接近圣殿，对这宗教作探询。在那个地方，他们可以和经师们会面，谈论信仰，同时向他们不认识的天主祈祷。

圣殿建筑轮廓清晰自然。我站在此处，有如身临天境，好像直接和天主在一起——聆听教诲的感觉。我随即进入圣殿，顾不上参观教堂内部建筑及装修。虔诚跪在圣母台前祷告，念玫瑰经。

遗憾的是这座石头圣殿，在文革时期被毁于一旦。可喜的是，目前当地教会正在酝酿在原址上重建圣殿。田家井的教友不负圣母的大恩，在民国前后，本村曾出过7位神父，3位修女，近20名贞女。

因此，1998年大北村堂口决定重新建立一座圣殿，2001年得到教区李建唐主教的允准，时任本堂张虎成神父断然以60万元巨资购得老圣堂后一块场地。

1300-1400献耶稣于圣殿节开始成立。1300圣母轶闻（LegendofMary）在西方广为流传。1314-1321但丁的神曲给予圣母应有的荣耀和赞美，号称为赞颂圣母的超级诗人。

当耶稣诞生后，他们按照犹太人的传统行割损礼，之后，献耶稣于圣殿，并且奉献穷人惯有的礼物——一对斑鸠或两只雏鸽。按照虔诚犹太人的习惯，他们每年全家到耶路撒冷圣殿去祈祷。

正如亚巴郎以纯朴的善心款待了路过的陌生人，他却接到了令自己惊喜的上天的祝福（创18:1-15），普通人的善心，都会帮助我们“接到主耶稣”.第三，在圣殿里以醒悟的心祈祷等待的人们，接到了主耶稣，得到了圣诞节的喜乐

祂甚至告诉当时的人，朝拜天主，不必要在特定的圣殿里，不需要有特定的方式，因为“天主是神，朝拜祂的人，应当以心神（圣神）和真理（基督）去朝拜祂”（若4:24）。

比如，小耶稣留在圣殿里，没有随父母回去等，然而，他们在爱中彼此沟通。因为圣家是和天主常常在祈祷中沟通的人，所以，他们彼此之间的沟通也是逾越生活中误会的方法。