再说位于罗马市中心的圣母圣殿的朝拜圣体大公中心由孝女会的修女们主持，她们25年来每年的促进基督信徒合一祈祷周内，每天晚上举行天主教东方礼的礼仪，今年也不例外：前天18日举行了希腊拜占庭礼仪的祈祷。

这两个来自希腊的弟兄向巴诺尼亚和莫拉维亚的人民传福音，创造了斯拉夫字母，将《圣经》翻译成古老的斯拉夫语言，为那片土地的宗教生活和文化发展奉献了一份礼物。

诵念三钟经后，教宗提到他在塞浦路斯和希腊的国际牧灵访问，以及当天结束的大圣若瑟年、12月10日将结束的洛雷托禧年。（原载：梵蒂冈新闻网）

当年教宗保禄六世与东正教大公宗主教阿特纳哥拉在耶路撒冷的会面﹐是使未来充满光明希望的一步﹔如果这个构想能够实现﹐必然成为赋予大公运动新勇气和新动力的美好标记。　　

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月28日下午在埃及开罗东正教科普特礼宗主教府会见塔瓦德罗斯二世（TawadrosII）宗主教。他们个别发表讲话後，签署了一份联合声明。

在古代希腊和罗马是没有大学的。亚历山大里亚大学，并不是一所真正意义上的大学。而大学的兴起，与神学的传授和教士的培训是密切相关的。公元800年前后，查理大帝命令每个教会辖区必须建立初级学校。

教堂建筑遵循拜占庭风格，总体呈希腊十字形造型，上覆五座半球形圆顶。后来教堂经过了几番增修，成为了一座融拜占庭式、哥特式、伊斯兰式、文艺复兴式各种流派于一体的综合艺术杰作。

今年圣地逾越节礼仪的意义格外重大，因为天主教和东正教的逾越节礼仪正好落在同一天。

巴尔多禄茂一世声明，天主教徒和东正教徒继续进行神学对话，将从中发现无法想象的成果。同时，教会领导人之间的人际关系，一如天主子民之间的人际关系，将是面对困扰我们教会和俗化世界的众多课题的推动者。

比方说，我们看到圣公会里有本笃会和方济各会的灵修，东正教的隐修生活也与天主教的雷同。各种奉献生活的灵修生活互相交织，跟随耶稣方式如出一辙。