从我记事起，母亲就经常带我去圣堂，我家离圣堂很远，约有10公里，每个主日天，我就拽着母亲的衣角，步行去教堂。在教堂内有一位像乞丐一样的老修士，当我第一眼看见他时，那样的惊奇。

今年基督徒合一祈祷周的主题基督的爱催迫我们走向修和正是取自圣保禄的思想，这位人与天主修和的大使在爱的催迫下，大力宣讲天主藉着基督赐给人类爱与修和的喜讯。

　　浩浩荡荡近万人的送葬队伍，从乡村的教堂出发，到几里路外的山头。　　我站在公路边，细数举着每个堂口名字的木牌，每块木牌后面跟着长长的队伍。

每当谈到他时，他们总是断言：“天主使他从死者中复活了”（例如，宗1：24及32；3：15）。耶稣的死揭露了人类内心中罪恶的深度。但是，天主使耶稣从死者中复活，使暴行不致成为生命最后的答案。

据城南祈祷所负责人朱其付先生介绍：城南祈祷所前身在莲池路王高产教友家里，教友们从2002年开始在其家里过宗教生活，颂念玫瑰经、祈祷、学习福音等。教友从原先的150户发展到如今的370多户。

大臣中奉教者有庞天寿、翟式耜、焦链、丁魁楚等。永历小朝廷中的天主教徒是为云南历史上第一批天主教徒。1662年，南明永历帝在云南被清人杀害，明亡。1696年，云南成立教区，法国籍传教士雷勃郎任宗座代牧。

堪比君王的荣耀迎入、身列囚徒的十架苦路；前呼后拥的接纳、弃如鄙履的负卖；贺三纳的高呼、钉他在十字架上的呐喊；亲传弟子出卖、自己民族的遗弃、十字架上的高悬受死，让这付羸弱的身体如何承受得住？

朝圣团受到永宁堂区本堂神父张天路神父的热情接待。在教堂祈祷、朝拜圣体之后，张神父热情的教友们介绍了永宁堂区的现今的改变、福传现况以及前景。

1917年10月13日在葡萄牙的科瓦达伊里亚，圣母玛利亚第七次也是最后一次显现给路济亚、方济各和雅琴达这三位牧童。为了纪念这个日子，圣座促进新福传委员会将于10月12至13日筹办圣母日活动。

1927年7月5日，进比利时布鲁日有八百多年历史的本笃会圣安德会院为修士，取名天士比德，以六十高龄学拉丁文和神学等。1935年6月29日晋升为神父，时年六十四岁。