高神父的离世，确是我们的损失，我们相信他在天堂继续看顾我们，也相信有一天我们与高神父在天堂欢聚。高神父，安息吧！”梁主教亦呼吁广大神长教友为这位前辈神长祈祷，求主赐伊永安！

要是他那次真的接走我了，我就可以与他在天堂相会，可是他没有让我去，而是留下了我。对我来说，车祸不是惩罚，而是一次爱的幸运！我明白自己根本就不配去相似我主，可天主偏偏却选择了我这个微不足道的人。

（参见多12:8-9）还有一个教友这样问道：假设有两个人，需要在炼狱里做同样的补赎才可升天堂。其中一个人很有钱，在死后他的家人用许多钱给他献弥撒；而另一个人家里穷，死后没有人献弥撒。

死亡犹如盗贼，时刻都得提防并该积极准备，但却不要注重世俗层面而忽略灵魂，在考虑物质遗产的同时，更该为后辈积储精神遗产，切莫留下人在天堂，钱在银行的遗憾！

我们的教会传统把炼狱看得太重，有的老教友念了一辈子经，还忧心忡忡不知能不能升天堂，还担心在炼狱呆上多少年。像这样的信仰，哪有救恩的喜乐？又如何向世人传福音？

要不就升不了天堂啦！但这样一说，人家就会产生一种警惕：原来你之所以如此关心人家，是有目的的！圣保禄宗徒说：原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音，且不用巧妙的言辞，免得基督十字架失去效力。

他表示，圣像画的神髓很重要，特别是圣像的面容和眼神，当中所流露的美感是吸引别人观赏的主要因素，圣像画有如天堂的门，至于如何打开这道门，就视乎观赏者与画作的交流。

那段日子充满着光照，暑假结束，开始收拾心情离开这个细小天堂的境况回到罗马，卢嘉勒一下子写下那篇有关被舍弃的耶稣的文章，开端的几句已为人所熟识：‘我在世上只有一位净配，被舍弃的耶稣&hellip

人人心里就图个盼上天堂，等候耶稣再来带入天堂。偏偏华人的信仰就是钱这个东西，有钱就有面子，做法事肯花钱，真钱没机会花了就烧纸钱，恨不得死后也当亿万富翁。

从另一方面来看，我们跟随耶稣走天国之路，目的也是要在将来得到升天堂的荣耀。