因为宇宙万物都隶属天主的权下，他是至高的造物主，对宇宙万物有处理的全权。

教宗说：「让我们想想基督徒医生和教会医疗机构，比方说，在安乐死的问题上，他们没有良心异议权。怎么会这样呢？教会向前迈进，而你们基督信仰国家却走回头路？你们想想这点，因为这是事实。

愿上主使那些肩负政治责任的人致力终止社会的不正义、滥权和暴力行为，以具体行动修补分裂，向人民提供所需的救援。

他们从亲身体验中深知：天主的权能与今世有权有势的人大不相同。天主没有武力、金钱或传媒王国，但是，却有一个现实，称作“天国”，它的领域遍及普世，包罗万象。

这样赎罪券无形中就成了犯罪通行证，为抨击罗马教廷发行的赎罪券和教宗的赦罪权马丁•路德於1517年10月31日发表了著名的九十五条论纲。从而拉开了宗教改革的序幕。

起初三厂堂教务由海门镇耶稣圣心堂管理，1996年后，教区委任姚建辉神父担任主任司铎，三厂堂再次升格为本堂区，2002年调徐福佑神父主持教务，2005年由施洪权神父接任。

但是，神父也具有从他本质来的权威，就是通过被祝圣为神父，司铎分享了基督自己的权职。比如：神父举行感恩祭的权力是从天主来的。主教可以禁止一位神父做弥撒，但不能使做弥撒无效。　　

我祈求您给我勇气和圣善的胆识，好使我公然开口反对所有罪过，甚至是由撒旦带进政界的舞台，例如堕胎、同性婚姻、安乐死和胚胎干细胞研究的伤天大罪。上主，请赐给我一条说正直话的舌头。阿们。”

愿堕胎不再发生，如此的行径杀害无辜的生命。愿拥有财物的人打开心胸，帮助生活必需品短缺的人不再两手空空。妇女们最后「抱住耶稣的脚」（玛廿八9），那双千里迢迢来与我们相会，甚至步入又走出坟墓的脚。

非常明显，主耶稣把天主的赦罪权留给门徒交给教会，一直传到今天，就是所谓的告解圣事或称和好圣事。4.耶稣不能另作一种规定吗？耶稣规定这样，我们只有遵行。因告解是获罪赦最公平、最简单的方法。