关于本地化的神学基础，耶稣会前任总会长雅鲁培神父从圣子降生成人的奥迹受到启发，认为：降生奥迹本身就是本地化的最大理由和最佳楷模。

天主父使祂的圣子耶稣复活了，因为祂彻底地完成了天父救赎的旨意：祂背负了我们的软弱、我们的病痛、我们自身的死亡；祂分担了我们的痛苦，肩负了我们罪恶的重担。

是的，因为耶稣祂本身就是我们的和平：是世界无法给予的和平，是天主父派遣祂的圣子来到世上，赐予人类的和平。

上主，我们的天主，祢的圣子竟然这样爱了世界，甚至舍弃了自己的性命；请帮助我们，以同样的爱，在生活中实践爱德，敬天爱人。阿们！

他完成了受洗时开始的新生命；决定性地「相似」那藉圣神的傅油而获赐的「圣子的肖象」；并能分享那曾在感恩祭中预尝过的天国筵席，纵使他还需最终的净化，才能穿上结婚礼服（参阅教理1682）。

我们也在欢欣雀跃中宣报：“基督，你的圣子…从死者中复活，愿他安祥的光普照世人，世世代代为王”。阿们！

礼仪上有圣子复活、从死亡的黑暗中返回到活人的世界后，向天父说的第一句话。天父的手在这一夜也支撑着他，使他得以重新站立，复活起来。这句话来自圣咏第一三八篇，它的原始意义不同。

圣母参与了她圣子的苦难，在她痛苦的深处，天主使她能够接受新的使命∶成为所有基督徒的母亲。在十字架上，耶稣把她交给每一位门徒，说∶「看，你的母亲！」（参阅若十九26-27）。

感谢掏空自己的天主圣子收纳我，容许我和他亲密接近结合，甚至让我犹如小袋鼠一样，随时可以钻入他肋膀的圣伤内。

真有牧者之爱的司铎要缩小自己，他不是高高在羊群的上面，而是走天主圣子所走过的路——做人的奴隶、仆人。司铎需要反省：我的生活是不是在反映降生的奥迹？