他写道：当你想到许多圣人的神秘经历时，你可以问自己，喜乐和受苦是否属于同一高层次现象的不同层面。我想到一个看来似乎疯狂的比拟，那就是非常冰冷的灼伤。

我将所有受苦和仍然受苦的人都託付给我们的主耶穌。我们坚定地相信上主在我们身旁看顾著，我们的天主如今正在分担眾人的悲伤。

在她看来，服务穷人就是服务基督，当她看到穷人受苦时，她说自己仿佛看到基督在受苦。这也使我想起了一节经文，马太福音25:40：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。

感谢一切，过去、经历、受苦，所有爱我的人和让我受苦的人。至于现在，我尽力做到最好。未来掌握在天主的手中，让我们留给祂。」

教宗继续说：“只要我们的弟兄因为缺乏食物、工作、住家和其他基本需要而继续受苦，我们就不会感到平安。为了具体响应我们弟兄的需要，第一个有待克服挑战便是关怀。

若天主的旨意要你们因行善而受苦，自然比作恶而受苦更好。

生活中有太多人心中怀着仇恨而受苦，但只有带着爱而受苦的人才有力量拯救世界。

“在这个世界上，每个人都在受苦，不管是相信还是拒绝天主的人。但是，在圣咏中痛苦变成了一种关系”。

在许多人的心目中，“四旬期”就是“受苦期”。所以，在欧美洲许多地方，特别是在巴西等国家，每年的“圣灰礼仪瞻礼”前几日是盛大的“狂欢日”。在开始四旬期开始“受苦”之前，他们举行狂欢，好好放纵一下。

这是对归回百姓的安慰，也是对全人类救恩历史的展望。灵修意义“青草”象征生命与复苏，也令人联想到圣咏23：“祂使我躺卧在青草地上，领我到安歇的水边。”