在奶奶生病期间，她也多次领受圣事，因着终傅圣事和基督圣体，带给奶奶很大的安慰和忍受病苦的力量。从奶奶身上，我看到了信仰的力量。她对天主的信赖一直潜移默化地影响着我。奶奶非常注重对我的信仰培育。

每次母亲病重入院，我都会为母亲献上一台平安弥撒，邀请神父到医院为母亲傅油，母亲也全心依靠天主，热切祈祷。出院之后，每天晚上母亲会在父亲的带领下，在圣像前诵念慈悲串经，恳求慈悲的主基督垂顾玛达肋纳。

保禄六世已先迈出步伐，重新探索天主的慈悲；之後，圣若望保禄二世也很强调这一点，他做了三件大事：颁布《富於仁慈的天主》通谕，册封傅天娜修女为圣人，以及立定复活节後第八天为天主慈悲庆日」。

人们把父亲抬到堂里，行了终傅圣事，蒙主荣召，年仅32岁。我是长子，父亲去世时，我刚12虚岁，下面还有5个弟弟，六弟还怀胎母腹。以上所述，是我儿时的记忆，记忆犹新。家父的形象铭刻脑际，永镌心间。

柳神父为他们行祝福礼（给患病的人行终傅圣事）。大家每到一家都和这些贫穷人、病人、边缘者、受苦者以及他们的亲属，一起虔心祈祷，恳求仁慈的天父广施慈爱和宽仁，并给他们注入勇气，好怀着希望迎向将来。

乍一听这种担忧不无道理，可仔细去反思一下，问题就来了，为什么我们这些生长在耶稣基督亲创的天主教会的世代教友，从呱呱落地就受洗，又有坚振傅油、圣体滋养的天主新子民就这么身轻体弱，不堪风雨？

相隔十二年回到老地方，神父在第一台弥撒慎重地说：「任何时候教友有临终傅油圣事的需要，请立即告诉我；这作为本堂神父及对临终教友来说，都是最重要的事。」

这些苦涩指示出「更加崇敬天父的道路，有助于再次体尝祂仁慈傅油的力量」（参阅：路十五11-32）。

明代入华的耶稣会神父在翻译天主教经典时，新创出“天主”一词为造物主Deus的译名，为传教的方便与效果，将中国先秦典籍中的“天”和“上帝”译作天主，耶稣会士白晋、马若瑟、傅圣泽等认为“在中国古书中闪耀着天主教某些主要信条的痕迹

11月23日进德公益新闻发布会当天，坐在嘉宾席上的联想集团傅琳女士就用手机抓拍了修女们合唱《奇异恩典》的照片并发了微博。