所以我们作为一名爱主敬主的教友，首先要尊重我们的灵魂之父——神父。神父作为一个堂区的主要负责人，可谓日理万机。他既是堂区各项事务的领导者，也是在教外朋友中宣讲福音的领头人。

一位患了不治之症的病人，已到了临终末刻，他妻子打电话叫我去助善终，我是和几位教友同去的。到了他家，我们看到他神志清醒，并知道他领过一次终傅圣事，想必灵魂上清洁妥当。

——读泰戈尔诗有感而作世界最遥远的距离不是我们与天主的距离而是天主就在身边我们却全然不知世界最遥远的距离不是天主就在身边我们全然不知而是知而不去搭理世界最遥远的距离不是知道天主不去搭理而是明知天主之爱却毫不在意世界最遥远的距离不是对天主毫不在意而是天主救我们于罪恶我们却刺破他的心脾世界最遥远的距离不是人生走过的距离而是背负十字架向天堂靠近几里世界最遥远的距离不是我们与天堂的距离而是明知天堂是福我们却背道而驰世界最遥远的距离不是古往今来的距离而是加尔瓦略山的祭献能否像昨天那样记忆世界最遥远的距离不是谷子与莠子的距离而是注定一个被收进谷仓一个被投入火里世界最遥远的距离不是凡人与圣人的距离而是圣人卑微的心理在凡人那里瞬间即逝世界最遥远的距离不是贫富之间的差距而是面对穷人的乞求丝毫不表达一点爱意世界最遥远的距离不是人与人的距离而是同为一个家庭却不能在爱中偎依世界最遥远的距离不是地球上这到那的距离而是将近在咫尺的

至圣教会公定每年六月是耶稣圣心月，呼吁教友们要在本月内格外热心，用虔诚的态度敬礼耶稣圣心，多默想圣心爱护众生的苦诣，他也多么渴望看见人们对他圣心的各种敬意。

当天福音记载有人要求耶稣为他分家，耶稣却透过糊涂的富人的比喻来回答这个问题（路十二13-21）。教宗说，这是一个“很好的比喻，它给我们带来许多的教导”。基督“敦促我们要远离贪婪，即对拥有的贪恋”。

婚姻圣事六年前的2015年9月，教宗发表了《主耶稣温和的审判者》（MitisIudexDominusIesus）手谕，引入新规则，以简化获判婚姻无效的程序，从而解决教会婚姻法庭的程序过于繁琐、复杂和申请费用昂贵的情况

首先，他好像完全没有把自己的成功归功于天主的降福，他把丰富的收入看成“我的出产”。然而没有一块良田，没有风调雨顺，没有众多的佣工帮他耕耘、播种、收割，他是绝对不能凭己力成功的。

王神父在弥撒讲道中别强调了炼灵月的意义以及诸圣相通功、追思已亡的奥意，劝勉教友们要为炼灵多祈祷、多行善工、多做补赎，祈求天主宽恕炼狱灵魂，使他们获享永远的福乐。

正是“今天”祂在圣体圣血圣事中把自己永远赠送给我们。这个“今天”首先纪念的是昔日的巴斯卦，但不止于此。借着感恩经我们进入了“今天”。于是我们的今天与祂的今天相会了。祂现在就使这个相会成真。

公报指出，“一些主教团的意见是可以理解的，其价值在于强调有更长的时间进行牧灵反思的必要性。这些主教团所表达的意见不能被解释为一种教义上的对立，因为该文件关于婚姻和性关系的立场既明确又经典。