教宗方济各致函与会青年，勉励他们「以言以行去证实邪恶无法决定我们的历史」。与会青年来自不同的基督信仰教会，他们在聚会期间「活出友爱精神，表达他们渴望成为历史的主角，不愿让他人决定自己的未来」。

本堂贾鸣远司铎立即严加防范，除将死者之屋宇衣服尽行焚毁外，并禁止全村居民出入往来（这与现在政府提倡的隔离、封村、封路相似）。

天主教神长教友要把节俭的美德与日常修行生活结合起来，自觉把勤俭节约的理念内化于心、外化于行，自觉行“光盘行动”，坚决破除讲排场、比阔气、搞攀比等陋习，紧绷粮食节约这根弦，坚决制止餐饮浪费行为，推动实现节用裕民

这也许是我们作为基督信徒的最大的罪过，在我们承行天主旨意的路上，我们必须忍受这罪过所带来的痛苦。从另一方面来说，罗马教宗本笃十六世与君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世历史性的会晤便显示出这一点。

2008年5月13日，他以一个志愿者的身份来到商洛市仁爱康复中心——陕西省商洛市麻风病院，为那里的麻风病人服务，就在那里，他接触到几位韩国志愿者——申东神父的堂弟申修士和权修女以及潘正淑修女

郎主教被任命为辰州（阮陵）监牧，仁爱传教修女会和吾州仁爱会的修女加入了辰州的传教活动。1931年再从常德教区划出岳阳监牧区，任命西班牙人高凤翔为监牧主教，管辖岳阳、平江、临湘、华容四县教务。

但在最近看了不少德兰修女自己写的文章，及别人写的德兰修女传记，以及对仁爱传教修女会中义工的描述，才知道爱，直到受伤这句话的出处，也真正了解到，为何必须爱到受伤。主耶稣说：要让我们彼此相爱。

在这一年，教会继续着仁爱方面的工作。2009年4月6日意大利大地震发生后，我国内地4个教区及进德公益合作，代表中国天主教神长教友为意大利灾民奉献了爱心。

教宗说：「教会存在﹐是为了分享真理、仁爱与美善。我们所有人都被召叫﹐不是去分享我们自己﹐而是去分享这三合一的『真理、仁爱与美善』。」

天使之家孤儿医疗救助点、奇妙双手、蓝天、生命树助养之家、河北黎明之家、河北若瑟残婴院、河北大名思高教养院、河北道光之家、河南关爱之家、平顶山爱之家、以琳孤儿院、陕西若瑟之家、博爱福利院、山西爱之家、光启仁爱园