（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月12日天主慈悲主日在圣伯多禄大殿主持弥撒，纪念亚美尼亚殉道一百周年，并宣布第十世纪的神学家及诗人纳雷克的圣额我略（SanGregoriodiNarek）隐修士为教会圣师。

教会若陷入党政机关的功效主义，她就已经死了，即使她的那些有利於‘自营’圣职人员和平信徒的架构和计划或许还能持续数个世纪。

教宗在信函中强调，意大利和欧洲在最近两个世纪发生很大变化，但青年人的心没有变，因为今日的男女青年依然对生命开放，愿意与天主和他人会晤。与此同时，也有许多青年面临灰心丧志、精神贫乏和走向边缘的危险。

几个世纪以来，人们已经对这件存放在都灵大教堂的一个气候控制箱里裹尸布的真伪讨论了许久。这也是基督教世界最受争议的遗物之一，它为基督教徒们支撑着，这个双手腕和双脚都被钉在木架上的男人的模糊形象。　　

就这样，这名不该诞生的女婴，恩里克塔生活了近一个世纪。

庆祝宽恕节的礼仪就从十三世纪传承至今﹐每年隆重举行。意大利苏尔莫纳––瓦拉瓦教区主教安杰洛•斯皮纳接受本梵蒂冈电台访问﹐为我们介绍教宗切雷斯蒂诺五世其人与风范。

最近一个世纪以来，秘密会议平均为时三天，近期的更祇有一两天。然而，由于这次的情况比以往开放，没有人确切知道会议将持续多久，有教会专家相信最多不会超过三四天。　　与会枢机必须严守有关选举过程的一切秘密。

在经历了冲突和误解的许多个世纪后，这将是我们能够首次一起以大公方式纪念的改革运动。我们都知道，冲突和误解的历史导致国与国之间乃至同一个国家内的人民彼此交战。

多少个世纪以来，教友们都是传教的积极参与者和传教人员的积极配合者，他们把传教视为自己义不容辞的职责，甚至是首要的任务，有的人不惜为此而献身致命。能带领人认识福音走进主的羊栈，为他们而言是最快乐的事情。

天主教对敬礼圣像，也曾有过激烈的争执，在第七世纪又死灰复燃。西方礼谓敬礼圣人圣像，不以代表之圣者为神，不以像本身为神，而只以这些像代表圣者，藉以激发准备效法此圣人或彼圣女之芳踪美表，没有禁止之必要。