在那个时刻我的每一个需要都得到了满足，我唯一的渴望就是在永恒中沉浸在完全彰显的美善中。在现世中的自我实现是有限的和相对的。我不可能在这个世界中获得安息，获得完全地满足。

菲律宾全国今年都在苦路礼仪中呼求上主保护该国免于天灾，庇佑人民在安全中生活。在传统的耶稣十字架上七言中，许多人都强调了人民苦难与基督苦难的关联性。　　

梵蒂冈图书馆馆长帕西尼蒙席在讲话中使用了"文化外交"一词，对此，帕西尼蒙席在会后的采访中解释说，这是“相遇接触和认识、一起工作，营造相互尊重的途径”。

如钦定圣母蒙召升天信条的《至慷慨者天主》宪令（1950）、梵二改革礼仪的《礼仪宪章》（1963）、重组教廷各部门的《善牧》令（1988）等。

编者按：从“信德”举办的2005年度“读者意见调查活动”中，我们可以清楚地看到：在当今中国的天主教教会里，福传活动正由北向南，城乡并进，神长、教友齐动的向前发展。

婚姻家庭所象征的幸福快乐好像只在童话故事中传诵，这种说法或许显得悲观。

教宗勉励他们在团结的价值观上用功，不要让处在危机中的企业家孤身奋战。教宗尤其关注工作的问题，因此他强调：福音要求我们始终以人为本，以公益为先，在经济关系中也是如此。

教宗在弥撒中传达的讯息是：教会必须传扬福音。教会若屈服于尘世的诱惑，就无法宣扬福音讯息。教宗在弥撒中指出，要把教会、老人、病患、儿童和青少年托付给天主……。

我继续说道：300多年以后，尤其是梵二会议后，教会对信仰对天主的理解有了很大的进步。梵二会议后，教会出版了《天主教教理》，我仔细读过它，发现书上并没有有关审判的描述。

圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机在一份声明中如此表示。这两大盛事分别是《愿他们合而为一》通谕问世25周年，以及圣座促进基督信徒合一委员会成立60周年。