李稣光主教在致欢迎辞时说：“420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜，照亮我们的路。”

摘要:研究中国基督教史的基础性知识之一，就是关于该领域研究的多数游戏规则、叙事方式和研究术语，都是由西方学者所设定的。

香港文汇报讯全国政协常委、国家宗教事务局局长王作安在全国两会期间接受本报独家专访时指出，中国政府鼓励中外宗教界在平等的基础上友好交流合作，但坚决反对和抵制境外利用宗教对中国进行渗透。

比利时、中国、英国、瑞典、日本和新加坡等赞成治疗性克隆的国家代表在表决后纷纷发言，对反对阵营坚持要求表决深表遗憾，同时强调他们的国家将不受上述宣言约束，将继续允许治疗性克隆研究。

本报据新华网江西频道６月６日报道（记者张敏）400多年前，意大利著名传教士利玛窦神父来到中国传教。

在我们中国，庆祝今天的瞻礼，除“诸宠中保”的荣衔以外，复加列“中华圣母”的名号，这是在1924年首届全国主教会议中，一致决议把我国奉献给圣母玛利亚，但当时尚未立定“中国之后”的瞻礼。

1913年，一战前夕，他35岁那年，奉耶稣会士之遣，在中国服务达37年，其中，为虹口圣心堂连续服务20年。

最亲爱的，中国的弟兄姊妹们，我自利玛窦的故乡玛切拉塔问候你们！

我想陈小鲁太过于积极判定中国未来的改革，也太过于乐观认为文革已经不可能再现。　　

我想陈小鲁太过于积极判定中国未来的改革，也太过于乐观认为文革已经不可能再现。