各位弟兄姐妹：我这次给大家讲领圣体，这是我们信仰生活很重要的一部分。梵二前的弥撒礼仪中，领圣体的人很少，梵二后，教会鼓励教友参与弥撒领圣体。

我不知道，修女是否已完成整理工作或完成其中一部分；我真心希望，有人能把她所搜集的资料，她三十多年来的经历整理成册，她见证了中国教会在改革开放以后是如何一步步走来的：教会虽不能一帆风顺，但仍在匍匐前行；很多神长教友虽历经磨难

此外，我们也需要倾听大地，因为“受造界的声音劝勉我们回归到自然秩序的正确位置，谨记我们是相互联系的生命网络的一部分，而不是主人”。

然后，我开始明白了：天主正在回应我的祈祷，开始带走及收纳我的记忆，至少暂时收纳了一部分吧。这一点给我带来了很大的喜悦，因为天主就在其中，圣神赐予了我这份领悟！

为艾滋病患提供身心灵的照护和协助，今天已是教会使命的一部分。然而，从前并非如此。

触摸贫困的处境教宗指出，世界上有两种截然不同的情况令人震惊，值得思索：一部分是发达地区，那里“有机会上学、读大学和找工作”，另一部分皆是“死亡的儿童、淹死的移民，以及我们也在自己国家看到的不公义”。

世界和教会的未来在访谈中占了很大的篇幅，教宗也谈了祈祷的重要性、友人、他的童年，以及恳请众人为他祈祷，这些是访谈的最后一部分内容。

新书介绍会圣座的改革是一次行走、一个进程、一种精神和一项深入反思，于3月19日颁布并将于6月5日生效的《你们去宣讲福音》宗座宪章只是随着教宗方济各的牧职开启改革的一部分。

[…]我看到一个宏伟的公式，我自己是其中的一部分，因为构成我的物质也许来自某个已被人遗忘的星体爆发，就像此时此刻在空中爆发的那一个。[…]公式它意味着什么，为什么？

虽然说谦恭是对话的一部分，可这不仅是‘礼貌’的问题，换言之，这不是‘有教养’的标签。不是的，我们在这里谈论的谦恭不是这件事。