其中，有雷神父的一套很有哲理的话：一个公共场所如果不设有一个垃圾桶，一定是满地污秽，到处肮脏；一个团体的上司如果不能容纳属下的牢骚与怨言，他们不会把积郁存在内心，一定要像乱丢垃圾一样，到处散布怨言。

所以善人和恶人比较起来简直相差十万八千里。虽然，他们享受的是同一片蓝天，吸收的是同一种雨露。实在，天主对待每个人都非常公平，给每个人的恩赐都非常相称。在天主眼中没有大小多寡之分。

清真寺的慈善功能与伊斯兰教的“关爱弱势”思想（概要）上海外国语大学中东研究所马丽蓉教授（一）清真寺的慈善功能“清真寺”一词在《古兰经》中专门提及了28次之多，较为集中地阐释了清真寺的宗教与社会功能，指出在这一

“我邀请你们注视着教会合一的奥秘，它体现在合理的多样性上，同时也在信仰的至一性中活出。”教宗由此谈到教会援助有需要者的具体举动，那是“爱德的先知性见证”。从与耶稣的对话、与耶稣的共融中，使命一涌而出。

（复活期第四主日善牧主日，亦是圣召节）前言在明供圣体的一小时内，我们大家被邀请来，默想我们教会至关重要的一件事：圣召的问题。

12月18日宁波一家三口不远千里来到曹家堂，通过念平安经、拜苦路、做敬礼、守斋等善功，到曹公坟墓求助等善功，小男孩在曹家天主堂待了十天之后，病痊愈了，全家人十分高兴。

2.祭台象征天主与地上人民相遇的地方：一如在旧约中天主吩咐梅瑟所说：你应用土为我筑一座祭坛，在上面祭献你的全燔祭与和平祭……我必到你那里祝福你。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月30日上午在圣伯多禄广场主持禧年公开接见活动，结束他在暑期前的最後一次要理讲授。教宗当天的要理讲授以慈悲善工为主题，他强调慈悲不是一个抽象概念，而是一种生活风格。

然而，众所周知，修女们只有每月给的一点零用钱，但在疫情面前，在国难当头之际，她们不忍袖手旁观，既然不能前往一线，就奉献善款以示支援，这种精神，这份爱德，令人赞叹！　　

在新冠疫情时期，圣地是如何善度四旬期的呢？皮扎巴拉总主教说，在教区范围内，那里的状况有所不同。“在约旦，信徒们正常善度四旬期。因为他们遵循儒略历，所以比我们晚开始了一周。