他在祈祷后，敦促信徒在「炼灵月」前往墓地，为已经逝世的信众祈祷，特别是明天「追思已亡日」。刚好在「不幸的是，也有关于死亡和死者的消极文化信息」的时候。

当天中午12点，教宗在三钟经祈祷活动中，谈及为移民和难民提供援助的公民组织，教育、慈善和教会机构，并勉励说：我们千万不要熄灭他们心中的希望；我们不要扼杀他们对和平的期盼；我们应该慷慨地致力於建设一个更加友爱与友善的世界

1949年中华人民共和国成立后，中国天主教的福传事业进入了转折期，教友人数呈现停滞甚至减少的状况。虽然上个世纪的50年代，教会勉强处于维持的状态；60年代和70年代，教会跌入了最低谷。

人的罪决定的是降生成人的方式，使之具有将人从罪恶中拯救出来的特性，而不是降生成人的本质。此外，在一种受到进化论思想支配的文化中，基督有可能被视为一个历史的偶然事件，隔绝於宇宙之外。

教宗还鼓励随军司铎要照顾那些目睹残酷罪行、带着恐怖的战争经验回家的军人。「战争扭曲兄弟手足、国家之间的关系」，也使残忍暴行的见证者饱受折磨。

我发现许多人画十字圣号的时候都十分草率，看不出有丝毫的用心，似乎圣号经只是个开始与结束的标记，就像电源开关一样。还回到这个问题：当一件事情要以画十字圣号开始时，这意味着什么？你想过吗？

教宗在讲话中回顾他此次牧灵之旅的格言“并肩同行”时说：“这个土地的广袤让我们想到我们共同面临的治愈与和解之路十分漫长。”

8月27—28日，活泉中心举办的电影灵修工作坊。电影是当代的媒体，与生活极为贴近。看电影是默观的行动，是相遇，心灵深处与默观的对象相遇，会形塑我们的生命。

在人们欢唱“盖主真复活，亚肋路亚”之日，我收到了一封使我感到无比安慰的回信：“您好，梅伯伯。来信收到。我已请主教为梅伯母莫尼加做了追思弥撒，又请邢文之副主教及佘山神父为她做了弥撒。这一切应感谢天主。

他首先回顾了教宗的国际牧灵访问：答：教宗的国际牧灵访问在他一年的活动表中常是一个最重要的项目。我首先要提出这一年中两个最重要的国际访问，就是访问德国和访问西班牙。