该堂区属于罗马教区第17总铎区，当天下午该总铎区的40多名司铎齐聚一堂迎接教宗。款待之母堂名副其实，款待接纳的精神写在该堂区的基因里。

因此我们能从一个又一个的复活节走向救恩的满全，而那是我们早已领受的基督逾越奥迹的结果——「因为我们得救，是在于希望」(罗八24)。

2.文化与宗教的沟通和交谈　　宗教的产生是由文化中来的，有不同的文化就有不同的宗教，这与人的民族性和地域性有着密切的关系，形成了宗教与文化的沟通，这种沟通是一个人的行动表达，故有日常生活的沟通，即宗教与人的生活的交谈

这是黑暗与专制下的中世纪难得的一种人道与人性之光，当人放弃了自我的优越感，放弃高于动物或其他生灵感时，才能与其他生灵沟通。乔托这里表现的也许不只是圣方济各的事迹，他画的也许是一种体验或信仰。

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室於6月30日公布了教宗方济各牧灵访问古巴和美国的行程安排。这次访问从9月19日至28日，为期9天，而且行程非常紧凑，包括许多会晤、讲话和弥撒圣祭。

一、初识梁铎2012年8月，教区最大、最华丽的教堂——涿鹿县双树村耶稣圣心堂宣告竣工，2013年8月举行祝圣大典，梁广忠神父所管的苏家房堂区唱经班被邀请担任主唱，也因此梁铎把我叫到苏家房教唱经

有关这位主教的消息资料并不多，然而他的将近九十篇讲道文稿却存留到今天。从这些讲道稿，我们发现这位主教和他的城市的密切关系，这和圣盎博罗削主教的训导不谋而合。

为战胜世界现有的失调状态，真理、爱和正义是不可或缺的条件：这是教宗本笃十六世昨天5月16日上午向出席圣座正义与和平委员会召开的世界会议的代表们阐明的思想。

教宗在弥撒讲道中表明，在圣母玛利亚的胎中怀有人类的历史和教会的未来，怀有那些为保护自己的婴儿而放弃一切的母亲的经历，以及身体得不到尊重的妇女的创伤。教宗指出，救恩的到来是藉著一个女人的身体。

教宗抵达後，先向在那里等候他的7000多人致以简短的问候，然後来到卢比亚诺小城的天主之母圣堂，在圣母怀抱耶稣圣婴像前祈祷片刻。这副圣像出自一位印度教画家的手笔，反映出这座小城跨宗教对话的特徵。